Hadiths
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
A fé O decreto divino e a predestinação 1105 2026-10-15

Explicação do hadith: “O mau agouro está na mulher, na casa e no cavalo”

Pergunta
O que significa a declaração do Profeta ﷺ: “O mau agouro está na mulher, na casa e no cavalo”? Isso significa que existe maldade, de modo geral, na mulher, na casa ou no cavalo?
Resposta

 

Todo louvor pertence a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:

O princípio fundamental no Islam é a proibição do pessimismo e da crença em maus presságios, bem como da crença de que alguma coisa possa trazer benefício ou prejuízo por si mesma. O Profeta ﷺ disse: “Não há contágio nem mau agouro, e eu gosto do bom presságio.” E disse ﷺ: “O mau agouro é shirk.”

Está autenticamente narrado que ele ﷺ disse: “O mau agouro está na mulher, na casa e no cavalo.” Em outra narração: “Se houvesse mau agouro em alguma coisa, estaria na casa, na mulher e no cavalo.”

Isso não significa que toda mulher, toda casa ou todo cavalo contenha maldade, nem que qualquer um deles provoque por si mesmo a desgraça ou o prejuízo. Isso contradiz a proibição de acreditar em maus presságios. Nada possui efeito por si mesmo, exceto com a permissão de Allah, Exaltado seja.

Os estudiosos interpretaram esse hadith de várias maneiras. Entre elas está a possibilidade de Allah, Exaltado seja, fazer com que determinadas coisas sejam causas de prejuízo ou dificuldade. Uma mulher pode ter um mau caráter; uma casa pode ter maus vizinhos ou ser fonte de muitos prejuízos; ou um cavalo pode não ser útil ao seu proprietário. Nesse caso, é permitido livrar-se disso se mantê-lo resultar em prejuízo ou dificuldade.

Alguns estudiosos também mencionaram que o mau agouro pode atingir aquele que se deixa levar pelo pessimismo e pela superstição, pois acreditar em maus presságios enfraquece a confiança em Allah. Allah pode fazer com que o pessimismo de uma pessoa se torne uma causa daquilo que ela detesta, enquanto o crente confia em Allah e não permite que ilusões e superstições controlem suas decisões.

Por isso, se uma pessoa encontrar um prejuízo real relacionado a uma mulher, uma casa ou um animal, poderá separar-se dela, deixar a casa ou vender o animal para afastar o prejuízo, e não por acreditar que essa coisa causa o prejuízo por si mesma. Isso faz parte de tomar os meios para afastar o dano, e não da superstição proibida.

Quanto à simples crença de que casar-se com determinada mulher, morar em determinada casa ou possuir determinado animal traz má sorte apenas por estar associado a ele, sem qualquer causa válida, isso faz parte da superstição e do pessimismo proibidos.

Em conclusão: O hadith não significa que a mulher, a casa ou o cavalo sejam maus em si mesmos, nem que possuam o poder de trazer benefício ou prejuízo. Pode haver, em algumas dessas coisas, um prejuízo ou uma dificuldade que Allah, Exaltado seja, tenha decretado. Nesse caso, é permitido à pessoa afastar o prejuízo e livrar-se de sua causa, sem cair no pessimismo ou na superstição.

Se o crente encontrar em si mesmo algum sentimento de pessimismo, deve afastá-lo confiando em Allah e dizer:

“Ó Allah, não há bem senão o Teu bem, não há presságio senão o Teu presságio, e não há divindade além de Ti.”

E Allah sabe melhor.