Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
El hecho de que Allah decrete que una persona entrará en el Infierno no significa que la haya obligado a la incredulidad y a la desobediencia. Esta no es la creencia de Ahl al-Sunnah. Más bien, Allah sabía desde la eternidad lo que el siervo elegiría y haría, y lo registró en la Tabla Preservada, sin que el siervo supiera lo que había sido escrito para él o en su contra.
El siervo está obligado a creer y actuar, y Allah le ha mostrado el camino de la verdad y el camino de la falsedad. Envió a los mensajeros y estableció la prueba. Allah, el Altísimo, dice:
«Mensajeros portadores de buenas noticias y advertencias, para que las personas no tuvieran ningún argumento contra Allah después de los mensajeros.»
[Al-Nisa’: 165]
Quien cree y realiza buenas obras tendrá el Paraíso, mientras que quien elige la incredulidad y la desobediencia después de que la prueba le haya sido establecida merece el castigo. Allah, el Altísimo, dice:
«Y di: La verdad proviene de vuestro Señor; así pues, quien quiera, que crea, y quien quiera, que no crea.»
[Al-Kahf: 29]
Por ello, no es correcto que una persona utilice el decreto divino como argumento para justificar su desobediencia. No sabe lo que Allah ha escrito para él. Lo que conoce es aquello que él mismo eligió e hizo después de que Allah le concediera capacidad y le mostrara la verdad; por ello, será juzgado por sus obras.
Según Ahl al-Sunnah, el decreto divino tiene cuatro niveles: el conocimiento, la escritura, la voluntad y la creación. Allah conoce todas las cosas, escribió los decretos de las criaturas, aquello que Él quiere sucede, y Él es el Creador de los siervos y de sus obras. Sin embargo, el siervo posee una voluntad, capacidad y elección reales, y todas ellas están dentro de la voluntad de Allah, el Altísimo.
El musulmán no debe convertir el análisis detallado del decreto divino en una puerta hacia las dudas obsesivas y las objeciones. Más bien, debe creer en él y actuar conforme a lo que Allah ha ordenado. Puesto que el ser humano no sabe qué ha sido escrito para él, debe hacer aquello que Allah le ha ordenado, esperar ser de la gente de la guía y del Paraíso, tener una buena opinión de su Señor y tomar los medios que conducen al bien; pues cada persona será facilitada para aquello para lo que fue creada.
En conclusión: Allah, el Altísimo, no obligó a nadie a la incredulidad para después castigarlo por ella. Más bien, decretó, basándose en Su conocimiento previo, aquello que el siervo elegiría y haría, estableció la prueba contra él y después lo recompensa o castiga por la obra que él mismo eligió y realizó. El decreto divino es uno de los secretos de Allah en Su creación. Creer en él es obligatorio, mientras que esforzarse por abarcar su naturaleza exacta y todos sus detalles —más allá de aquello que se nos ha ordenado conocer— puede conducir a las dudas obsesivas y al extravío.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.