一切赞颂全归真主，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。
真主注定一个人进入火狱，并不意味着祂强迫这个人不信和违抗。这不是圣训派（Ahl al-Sunnah）的信仰。相反，真主从永恒之初就知道这个仆人将会选择什么、做什么，并且祂已经把这一切记录在被保护的天牌（Al-Lawh Al-Mahfuz）中，而这个仆人并不知道为他或针对他所写下的是什么。
仆人有义务信仰并行动，真主已经向他阐明了真理之路和虚妄之路。祂派遣了众使者，并建立了明确的证据。真主——至高无上者——说：
“我派遣报喜者和警告者，以免众人在众使者到来之后，对真主再有任何借口。”
[《妇女章》：165]
凡是信仰并行善的人，都将获得乐园；而那些在真主已经向他们建立明证之后，仍选择不信和违抗的人，则应受惩罚。真主——至高无上者——说：
“你说：真理是从你们的主降下的；谁愿意，就让他信仰吧；谁愿意，就让他不信吧。”
[《山洞章》：29]
因此，一个人不能以真主的前定作为自己违抗的借口。他并不知道真主为他写下了什么。他所知道的是：在真主赐予他能力并向他阐明真理之后，他自己选择了什么、做了什么；因此，他要为自己的行为负责。
按照圣训派的观点，前定有四个层次：知识、记录、意欲和创造。真主知道一切，记录了众生的前定；凡是祂意欲的事情必然发生；祂是众仆及其行为的创造者。然而，仆人确实拥有自己的意欲、能力和选择，而这一切都处于真主——至高无上者——的意欲之下。
穆斯林不应当把对前定的详细讨论变成产生过度疑虑和反驳的原因。相反，他应当信仰前定，并按照真主所命令的去行动。因为一个人不知道为自己所写下的是什么，所以他必须履行真主命令他履行的事情，希望自己成为获得引导和进入乐园的人，对自己的主抱有良好的想法，并采取通往善行的各种途径；因为每个人都会被引导和促成去完成他被创造所要完成的事情。
总而言之：真主——至高无上者——并没有强迫任何人不信，然后再因为他的不信而惩罚他。相反，真主根据祂预先的知识，注定了这个仆人将会选择并实施的事情，向他建立了明证，然后根据他自己所选择并实施的行为来奖赏或惩罚他。 前定是关于真主创造的一项奥秘。信仰前定是必须的；至于试图探究其确切本质，以及探究超出我们被要求知道范围之外的细节，则可能导致过度的疑虑和迷误。
真主——至高无上者——至知。