Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No existe contradicción entre el versículo y el hecho de que una persona llegue a conocer el lugar de su muerte cuando se encuentra en los últimos momentos de su vida. Las palabras de Allah تعالى:
«Y ninguna persona sabe en qué tierra morirá»
se refieren al conocimiento del lugar de la muerte antes de que esta ocurra. Esto forma parte de lo oculto cuyo conocimiento Allah تعالى se ha reservado exclusivamente para Sí mismo.
Sin embargo, cuando llega la muerte y comienzan sus agonías, el acontecimiento ya ha comenzado y el lugar de la muerte deja de ser algo oculto para quien lo está experimentando. Por tanto, la exclusividad del conocimiento de Allah تعالى sobre el lugar de la muerte se refiere al conocimiento de dicho lugar antes de que la muerte ocurra.
Del mismo modo, una persona puede desconocer algo antes de que suceda y, cuando sucede, llegar a conocerlo. Esto no contradice que Allah تعالى sea el único que posee el conocimiento de lo oculto antes de que ocurra.
Tampoco conviene preocuparse por detalles sobre los cuales no existe evidencia acerca de cuánto percibe la persona agonizante de lo que ve o siente. El estado de la agonía y los estertores de la muerte es muy intenso, y la persona puede estar completamente ocupada por su situación y no tener capacidad para pensar en cuestiones semejantes.
En cuanto a indicar a la persona agonizante que pronuncie el testimonio de fe, esto se hace cuando se encuentra en los últimos momentos de su vida. Se le recuerda con suavidad que diga:
«No hay divinidad digna de adoración excepto Allah».
Esto se hace con la esperanza de que estas sean sus últimas palabras en esta vida. El Profeta ﷺ dijo:
«Indicad a vuestros moribundos que digan: No hay divinidad digna de adoración excepto Allah».
El significado de «vuestros moribundos» aquí se refiere a quienes se encuentran en la agonía de la muerte y cuya muerte se aproxima, y no a quienes ya han fallecido. En cuanto a indicar el testimonio al fallecido después de su muerte, no está establecido que el Profeta ﷺ haya prescrito esta práctica.
Por tanto, que la persona agonizante conozca el lugar de su muerte cuando llega la muerte no contradice el versículo, porque el versículo habla de lo oculto antes de que ocurra la muerte. Una vez que llega la muerte, aquello que anteriormente era desconocido se ha hecho manifiesto.
Y Allah تعالى sabe más.