Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il n’y a aucune contradiction entre le verset et le fait que la personne prenne connaissance du lieu de sa mort lorsqu’elle est dans les derniers moments de sa vie. La parole d’Allah تعالى :
« Et aucune âme ne sait dans quelle terre elle mourra »
concerne la connaissance du lieu de la mort avant qu’elle ne survienne. Cela relève de l’invisible dont Allah تعالى s’est réservé exclusivement la connaissance.
Mais lorsque la mort survient et que commencent ses affres, l’événement a déjà commencé, et le lieu de la mort n’est plus une chose inconnue pour celui qui la vit. Le fait qu’Allah تعالى soit le Seul à connaître le lieu de la mort concerne donc sa connaissance avant que celle-ci ne survienne.
De même, une personne peut ignorer quelque chose avant que cela ne se produise, puis en prendre connaissance une fois que cela s’est produit. Cela ne contredit pas le fait qu’Allah تعالى soit le Seul à connaître l’invisible avant sa réalisation.
Il ne convient pas non plus de se préoccuper de détails pour lesquels aucune preuve n’existe concernant la mesure dans laquelle le mourant perçoit ce qu’il voit ou ressent. L’agonie et les affres de la mort constituent un état extrêmement difficile, et la personne peut être tellement accaparée par sa situation qu’elle ne soit pas en mesure de réfléchir à de telles questions.
Quant au fait de faire répéter au mourant l’attestation de foi, cela se fait lorsqu’il est dans l’agonie de la mort. On lui rappelle avec douceur de dire :
« Il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah. »
Cela est fait dans l’espoir que ce soient ses dernières paroles dans ce bas monde. Le Prophète ﷺ a dit :
« Faites répéter à vos mourants : Il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah. »
Le terme « vos mourants » désigne ici ceux qui sont dans l’agonie et dont la mort est imminente, et non ceux qui sont déjà décédés. Quant au fait de faire répéter l’attestation à une personne après sa mort, il n’est pas établi que le Prophète ﷺ ait institué cette pratique.
Ainsi, le fait que le mourant connaisse le lieu de sa mort lorsque celle-ci survient ne contredit pas le verset, car le verset parle de l’invisible avant que la mort ne survienne. Une fois la mort arrivée, ce qui était auparavant inconnu est devenu manifeste.
Et Allah تعالى sait mieux.