Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Allah, Exaltado sea, resucitará a las personas con sus almas y sus cuerpos, y restaurará los cuerpos que existieron durante la vida mundana, tal como dice Allah:
﴿Así como comenzamos la primera creación, la repetiremos.﴾
Y Él, Glorificado sea, dice:
﴿De ella os creamos, a ella os devolveremos y de ella os sacaremos otra vez.﴾ [Ta-Ha: 55]
Está establecido auténticamente que Allah hará descender agua, y los cuerpos de las personas crecerán con ella como crece la vegetación, y que el ser humano será reconstruido a partir del coxis ('ajb al-dhanab), que no se descompone.
En cuanto a la tierra de la que serán resucitadas las personas, el versículo de la sura Ta-Ha indica que serán sacadas de la tierra en la que vivieron. Por ello, la mayoría de los sabios sostuvo que la resurrección tendrá lugar desde esta misma tierra del mundo.
En cuanto a las palabras de Allah:
﴿El día en que la tierra sea sustituida por otra tierra, y también los cielos.﴾ [Ibrahim: 48]
Los sabios han discrepado sobre el significado del cambio de la tierra:
Se ha dicho que cambiarán sus características: las montañas serán eliminadas, la tierra será nivelada y se convertirá en una superficie blanca y plana, sin edificios, árboles ni señales reconocibles.
También se ha dicho que la propia tierra será sustituida, y que vendrá otra tierra en su lugar.
Los textos admiten ambas interpretaciones, y no existe una prueba definitiva que determine todos los detalles de cómo tendrá lugar este cambio.
Está establecido auténticamente que Aisha, que Allah esté complacido con ella, preguntó al Profeta ﷺ acerca de las personas cuando la tierra sea cambiada, y él respondió: «Sobre el Sirat». También se ha transmitido auténticamente de Zawbán, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo al respecto: «Estarán en la oscuridad debajo del puente».
Por tanto, no existe contradicción entre afirmar que las personas serán resucitadas de esta tierra mundana y afirmar que después la tierra será cambiada, porque la resurrección y la reunión tendrán lugar primero, y posteriormente ocurrirá el cambio de la tierra en una de las etapas del Día del Juicio. El cambio puede afectar a su propia esencia o a sus características.
Las personas serán resucitadas con sus almas y sus cuerpos, sus cuerpos que existieron durante la vida mundana serán restaurados, y el origen de su resurrección será la tierra en la que vivieron, según la opinión de la mayoría de los sabios. Después, la tierra cambiará el Día del Juicio. Este cambio puede afectar a sus características o a su propia esencia, según lo indicado por los textos. No es correcto afirmar con certeza un detalle específico para el cual no existe una prueba explícita.
Y Allah sabe más.