Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya, ang Sugo ni Allah.
Bubuhayin ni Allah, Kataas-taas Siya, ang mga tao kasama ang kanilang mga kaluluwa at katawan, at ibabalik Niya ang mga katawang mayroon sila noong nabubuhay pa sila sa mundong ito, gaya ng sinabi ni Allah:
﴿Kung paano Namin sinimulan ang unang paglikha, gayon Namin ito uulitin.﴾
At sinabi rin Niya, Kaluwalhatian sa Kanya:
﴿Mula rito ay nilikha Namin kayo, dito Namin kayo ibabalik, at mula rito ay muli Namin kayong ilalabas.﴾ [Ta-Ha: 55]
Napatunayang tunay na magpapababa si Allah ng tubig, at tutubo ang mga katawan ng mga tao dahil dito tulad ng pagtubo ng mga halaman. Napatunayan din na ang tao ay muling bubuuin mula sa buto sa dulo ng gulugod ('ajb al-dhanab) na hindi nabubulok.
Tungkol naman sa lupang pagmumulan ng pagkabuhay na muli ng mga tao, ipinahihiwatig ng talata sa Surah Ta-Ha na sila ay ilalabas mula sa lupang kanilang tinitirhan. Dahil dito, sinabi ng karamihan sa mga iskolar na ang pagkabuhay na muli ay magaganap mula sa mismong lupa ng mundong ito.
Tungkol naman sa sinabi ni Allah:
﴿Sa Araw na ang lupa ay papalitan ng ibang lupa, at gayundin ang mga kalangitan.﴾ [Ibrahim: 48]
Nagkaiba ang mga iskolar tungkol sa kahulugan ng pagpapalit ng lupa:
May nagsabi na magbabago ang mga katangian nito: aalisin ang mga bundok, papantayin ang lupa, at magiging puti at patag ito, na walang mga gusali, puno, o mga palatandaang makikilala.
May nagsabi rin na ang mismong lupa ay papalitan, at magkakaroon ng ibang lupa na hahalili rito.
Pinahihintulutan ng mga teksto ang dalawang pagpapakahulugang ito, at walang tiyak na katibayan na naglilinaw sa bawat detalye kung paano magaganap ang pagbabagong ito.
Napatunayang tunay na si Aisha, kalugdan nawa siya ni Allah, ay nagtanong sa Propeta ﷺ tungkol sa mga tao kapag pinalitan ang lupa, at sinabi niya: “Sa ibabaw ng Sirat.” Napatunayan din mula kay Thawban, kalugdan nawa siya ni Allah, na sinabi ng Propeta ﷺ tungkol dito: “Sila ay nasa kadiliman sa ilalim ng tulay.”
Samakatuwid, walang salungatan sa pagsasabing ang mga tao ay bubuhaying muli mula sa lupa ng mundong ito at sa pagsasabing pagkatapos ay papalitan ang lupa, sapagkat mauuna ang pagkabuhay na muli at pagtitipon, at pagkatapos ay magaganap ang pagpapalit ng lupa sa isang yugto ng Araw ng Paghuhukom. Maaaring ang pagbabago ay tumukoy sa mismong lupa o sa mga katangian nito.
Bubuhaying muli ang mga tao kasama ang kanilang mga kaluluwa at katawan, ibabalik ang kanilang mga katawang mayroon sila sa mundong ito, at ang pinagmulan ng kanilang pagkabuhay na muli ay ang lupang kanilang tinirhan, ayon sa pananaw ng karamihan sa mga iskolar. Pagkatapos, magbabago ang lupa sa Araw ng Paghuhukom. Maaaring ang pagbabagong ito ay nasa mga katangian nito o sa mismong lupa, ayon sa ipinahihiwatig ng mga teksto. Hindi tama na tiyaking may isang partikular na detalye kung walang malinaw na katibayan tungkol dito.
At si Allah ang higit na nakaaalam.