Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido en los dos Sahih que las personas serán atribuidas a sus padres el Día de la Resurrección. Entre ello se encuentra la declaración del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, acerca de la persona traicionera: «Esta es la traición de fulano, hijo de fulano». Por ello, los sabios han afirmado que el principio básico es que la persona será llamada el Día de la Resurrección por el nombre y el linaje por los que era conocida en este mundo.
En cuanto al hijo nacido de zina, la cuestión no es igual en todos los casos:
Si su madre estaba casada, el niño nació dentro del matrimonio y el esposo no negó su paternidad mediante el li‘án, entonces, según la ley islámica, el niño se atribuye al esposo, conforme a las palabras del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: «El hijo pertenece al lecho matrimonial, y el adúltero no tiene derecho alguno sobre él».
Si su madre no estaba casada, y posteriormente el hombre que cometió zina reconoció al niño como suyo, se le atribuyó legalmente y pasó a ser conocido por dicha filiación, un grupo de sabios consideró válida esta atribución en este mundo. Sobre esta base, lo aparente es que será llamado por esa filiación el Día de la Resurrección, porque el propósito es identificar y distinguir a la persona.
Si el padre del niño no es conocido, lo aparente es que será atribuido a su madre, ya que esa es la filiación por la que era conocido en este mundo.
Los sabios también han mencionado que las narraciones que afirman que las personas serán llamadas el Día de la Resurrección por sus madres no están respaldadas por un hadiz auténtico. El principio básico es que la persona será llamada por la identidad y el linaje por los que era conocida en este mundo, ya sea por parte de su padre o de su madre.
Por tanto, no es correcto afirmar de manera general que todo hijo nacido de zina será atribuido a su madre el Día de la Resurrección, ni que todo hijo nacido de esta manera será atribuido al hombre que cometió zina. Más bien, la cuestión varía según que la filiación haya sido establecida legalmente y según el linaje por el que la persona era conocida en este mundo.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.