Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang pagpapala at kapayapaan ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos:
Napatunayan sa dalawang Sahih na ang mga tao ay iuugnay sa kanilang mga ama sa Araw ng Pagkabuhay na Muli. Kabilang dito ang sinabi ng Propeta, nawa'y ang pagpapala at kapayapaan ni Allah ay mapasakanya, tungkol sa taong nagtaksil:
“Ito ang pagtataksil ni ganito, anak ni ganito.”
Dahil dito, sinabi ng mga iskolar na ang pangunahing prinsipyo ay tatawagin ang isang tao sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ayon sa pangalan at pagkakaugnay ng angkan kung saan siya nakilala sa mundong ito.
Tungkol naman sa anak na isinilang sa zina, hindi pare-pareho ang kalagayan sa lahat ng kaso:
Kung ang kanyang ina ay may asawa, ang bata ay isinilang sa loob ng kasal, at hindi itinanggi ng asawa ang kanyang pagiging ama sa pamamagitan ng li‘an, ang bata ay ituturing ayon sa batas ng Islam na anak ng asawa, batay sa sinabi ng Propeta, nawa'y ang pagpapala at kapayapaan ni Allah ay mapasakanya: “Ang anak ay para sa marital bed, at ang mangangalunya ay walang karapatan dito.”
Kung ang kanyang ina ay walang asawa, at pagkatapos ay kinilala ng lalaking gumawa ng zina ang bata bilang kanyang anak, at ang bata ay iniugnay sa kanya at nakilala sa pamamagitan ng pagkakaugnay na iyon, may isang pangkat ng mga iskolar na nagsabing ang ganitong pagkakaugnay ay maaaring tanggapin sa mundong ito. Batay sa pananaw na ito, tila tatawagin siya sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ayon sa pagkakaugnay na iyon, sapagkat ang layunin ay makilala at maiba siya sa iba.
Kung hindi kilala ang ama ng bata, ang lumilitaw na pananaw ay iuugnay siya sa kanyang ina, sapagkat iyon ang pagkakaugnay kung saan siya nakilala sa mundong ito.
Binanggit din ng mga iskolar na ang mga salaysay na nagsasabing ang mga tao ay tatawagin sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ayon sa pangalan ng kanilang mga ina ay hindi napatunayan sa pamamagitan ng isang mapananaligang hadith. Ang pangunahing prinsipyo ay tatawagin ang tao ayon sa pagkakakilanlan at pagkakaugnay ng angkan kung saan siya nakilala sa mundong ito, maging ito man ay sa pamamagitan ng kanyang ama o ng kanyang ina.
Samakatuwid, hindi tama na sabihin nang walang pasubali na bawat anak na isinilang sa zina ay iuugnay sa kanyang ina sa Araw ng Pagkabuhay na Muli, at hindi rin tama na sabihin na bawat ganitong anak ay iuugnay sa lalaking gumawa ng zina. Sa halip, nagkakaiba ang usapin ayon sa kung ang pagkakaugnay ng angkan ay naitatag at ayon sa pagkakaugnay kung saan nakilala ang tao sa mundong ito.
At si Allah, ang Kataas-taasan, ang higit na nakaaalam.