Alabado sea Allah, y que las bendiciones y la paz sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los sabios han discrepado acerca del número de veces que se soplará la Trompeta, y la opinión más acertada es que serán dos soplos, tal como indican las palabras de Allah تعالى:
﴿Y se soplará la Trompeta, y caerán fulminados quienes estén en los cielos y quienes estén en la Tierra, excepto aquellos que Allah quiera. Luego se soplará en ella otra vez, y entonces estarán de pie, mirando.﴾ [Az-Zumar: 68]
El primer soplo es el soplo de la pérdida de conciencia y de la muerte, mientras que el segundo es el soplo de la resurrección y el levantamiento. Algunos sabios sostuvieron que son tres, pero la opinión de que son dos es la más acertada.
Está establecido mediante un hadiz auténtico que el Profeta ﷺ dijo:
«Las personas caerán inconscientes el Día del Juicio, y yo seré el primero en recuperar la conciencia, y entonces me encontraré con Moisés...» Narrado por al-Bujari y Muslim.
También está establecido de manera auténtica que él ﷺ dijo:
«Luego se soplará en ella otra vez, y yo seré el primero en ser resucitado, o estaré entre los primeros en ser resucitados». Narrado por al-Bujari y Muslim.
En otro hadiz, él ﷺ dijo:
«Yo soy el señor de los hijos de Adán, el primero cuya tumba se abrirá, el primero que intercederá y el primero cuya intercesión será aceptada». Narrado por Abu Dawud y considerado auténtico por al-Albani.
También está establecido que él ﷺ dijo:
«Yo seré el primero cuya cabeza sea levantada después del último soplo». Narrado por al-Bujari.
Estos textos indican que el Profeta ﷺ será el primero de los hijos de Adán en ser resucitado y el primero cuya tumba se abrirá después del segundo soplo.
En cuanto a cómo puede suceder esto siendo Israfil عليه السلام quien soplará la Trompeta, los sabios han mencionado dos posibilidades:
Primera: que Israfil عليه السلام sea resucitado antes que el Profeta ﷺ para soplar la Trompeta, y después el Profeta ﷺ sea el primero en ser resucitado tras este soplo. Ibn Kathir mencionó esta posibilidad basándose en algunas narraciones, entre ellas el Hadiz de la Trompeta. Sin embargo, este hadiz es débil, por lo que no se puede depender de él para establecer detalles relacionados con los asuntos de lo oculto.
Segunda: que Israfil عليه السلام sea uno de aquellos a quienes Allah تعالى exceptúe del desvanecimiento y de la muerte. Permanecerá entonces con vida hasta que sople el segundo soplo. Después las personas serán resucitadas y el Profeta ﷺ será el primero de los habitantes de la Tierra en ser resucitado.
Por tanto, no existe contradicción entre que Israfil عليه السلام sea quien sople la Trompeta y que el Profeta ﷺ sea el primero de los hijos de Adán en ser resucitado, porque la manera en que Israfil عليه السلام permanecerá con vida o será resucitado antes que el Profeta ﷺ pertenece a los asuntos de lo oculto, sobre cuyos detalles no existe un texto auténtico que permita afirmarlos con certeza.
Y Allah تعالى sabe más.