¿Entrarán en el Paraíso las personas del período de interrupción (Ahl al-Fatrah), a pesar del hadiz: «Ningún alma entrará en el Paraíso excepto una musulmana»?

No existe contradicción entre ambos asuntos

No existe ninguna contradicción entre estos dos asuntos, porque las personas de la Fatrah que superen la prueba el Día de la Resurrección se convertirán en creyentes sometidos a Allah. Así, entrarán en el Paraíso como musulmanes. De este modo, el hadiz «Ningún alma entrará en el Paraíso excepto una musulmana» mantiene su carácter general y su plena validez.

¿Quiénes son las personas de la Fatrah?

Las personas de la Fatrah son aquellas a quienes el mensaje del Profeta ﷺ no les llegó de una manera que estableciera la prueba contra ellas. Por ello, no creyeron en el mensaje, pero tampoco lo rechazaron, ya que nunca les llegó.

Por esta razón, su situación jurídica difiere de la de quienes recibieron el mensaje y luego lo rechazaron o se apartaron de él.

¿Contradice el hadiz «Ningún alma entrará en el Paraíso excepto una musulmana» la prueba de las personas de la Fatrah?

La respuesta es: No.

El Profeta ﷺ dijo:

«Ningún alma entrará en el Paraíso excepto una musulmana».

Esta es una regla general y firme, sin excepción.

En cuanto a las personas de la Fatrah que serán puestas a prueba el Día de la Resurrección, quien obedezca la orden de Allah durante esa prueba se convertirá en un creyente sometido a Allah y entrará en el Paraíso después de que en él se hayan cumplido las condiciones del Islam y de la fe.

Por lo tanto, no entrará en el Paraíso permaneciendo en la incredulidad o el politeísmo, sino después de superar la prueba y obedecer a Allah.

La opinión del Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah (que Allah tenga misericordia de él) explicó que quienes no recibieron el mensaje en esta vida serán puestos a prueba el Día de la Resurrección, y que su destino dependerá entonces de su respuesta.

Quien obedezca el mandato de Allah será de los habitantes del Paraíso, y quien desobedezca será de los habitantes del Infierno.

Por ello dijo:

«Quien obedezca en ese momento entrará en el Paraíso, y quien desobedezca entrará en el Infierno».

Esto demuestra que la entrada al Paraíso está vinculada a la obediencia y a la fe, una vez que la prueba haya sido establecida contra la persona.

El principio fundamental para entrar en el Paraíso

Los eruditos establecieron que el principio general en este asunto es:

• Nadie entra en el Paraíso excepto un creyente.
• Todo creyente terminará entrando en el Paraíso.
• Ningún incrédulo entrará en el Paraíso.

Por ello, las personas de la Fatrah que entren en el Paraíso no lo harán como incrédulos o idólatras, sino después de que su fe y obediencia a Allah se manifiesten mediante la prueba con la que se establece la evidencia contra ellas.

Conclusión

• El hadiz «Ningún alma entrará en el Paraíso excepto una musulmana» es auténtico y definitivo.
• Las personas de la Fatrah que no recibieron el mensaje tienen un dictamen especial según muchos eruditos.
• Serán puestas a prueba el Día de la Resurrección después de que la prueba sea establecida contra ellas.
• Quien obedezca entre ellas se convertirá en un creyente sometido a Allah.
• Entrará en el Paraíso después de cumplir la condición del Islam.
• Por lo tanto, no existe ninguna contradicción entre este hadiz y la opinión de que las personas de la Fatrah serán puestas a prueba.

Y Allah es Quien más sabe.