Les gens de la Fatrah (ceux à qui le message n'est pas parvenu) entreront-ils au Paradis malgré le hadith : « Nulle âme n'entrera au Paradis si elle n'est musulmane » ?

Il n'y a aucune contradiction entre les deux

Il n'y a aucune contradiction entre ces deux affirmations, car les gens de la Fatrah qui réussiront l'épreuve du Jour de la Résurrection deviendront des croyants entièrement soumis à Allah. Ils entreront donc au Paradis en tant que musulmans. Ainsi, le hadith « Nulle âme n'entrera au Paradis si elle n'est musulmane » conserve toute sa portée générale et demeure parfaitement valable.

Qui sont les gens de la Fatrah ?

Les gens de la Fatrah sont ceux à qui le message du Prophète ﷺ n'est pas parvenu d'une manière permettant que la preuve soit établie contre eux. Ils n'ont donc ni cru au message ni rejeté celui-ci, parce qu'il ne leur est jamais parvenu.

C'est pourquoi leur jugement diffère de celui des personnes à qui l'appel de l'Islam est parvenu, mais qui l'ont ensuite rejeté ou s'en sont détournées.

Le hadith « Nulle âme n'entrera au Paradis si elle n'est musulmane » contredit-il l'épreuve des gens de la Fatrah ?

La réponse est : Non.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Nulle âme n'entrera au Paradis si elle n'est musulmane. »

Il s'agit d'un principe général et établi, qui ne comporte aucune exception.

Quant aux gens de la Fatrah qui seront éprouvés le Jour de la Résurrection, celui qui obéira à l'ordre d'Allah lors de cette épreuve deviendra un croyant soumis à Allah et entrera au Paradis après avoir acquis la qualité d'être musulman et croyant.

Ainsi, il n'entre pas au Paradis en demeurant dans la mécréance ou le polythéisme, mais seulement après avoir réussi cette épreuve et obéi à Allah.

La parole de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a expliqué que ceux à qui le message n'est pas parvenu dans cette vie seront éprouvés le Jour de la Résurrection, puis leur jugement dépendra de leur réponse.

Celui qui obéira à Allah fera partie des habitants du Paradis, tandis que celui qui désobéira fera partie des habitants de l'Enfer.

C'est pourquoi il a dit :

« Celui qui obéira alors entrera au Paradis, et celui qui désobéira entrera en Enfer. »

Cela montre que l'entrée au Paradis est liée à la foi et à l'obéissance après que la preuve a été établie contre la personne.

Le principe fondamental concernant l'entrée au Paradis

Les savants ont établi que le principe général dans ce domaine est le suivant :

• Nul n'entre au Paradis sauf un croyant.
• Tout croyant finira par entrer au Paradis.
• Aucun mécréant n'entrera au Paradis.

Ainsi, les gens de la Fatrah qui entreront au Paradis n'y entreront pas en tant que mécréants ou polythéistes, mais après que leur foi et leur obéissance à Allah auront été manifestées à travers l'épreuve par laquelle la preuve sera établie contre eux.

Conclusion

• Le hadith « Nulle âme n'entrera au Paradis si elle n'est musulmane » est authentique et sans ambiguïté.
• Les gens de la Fatrah qui n'ont pas reçu le message bénéficient d'un jugement particulier selon de nombreux savants.
• Ils seront éprouvés le Jour de la Résurrection après que la preuve aura été établie contre eux.
• Celui qui obéira deviendra un croyant soumis à Allah.
• Il entrera au Paradis après avoir acquis la qualité d'être musulman.
• Il n'existe donc aucune contradiction entre ce hadith et l'avis selon lequel les gens de la Fatrah seront éprouvés.

Et Allah est le Plus Savant.