Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
La metodología de Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah para comprender los textos de la revelación consiste en armonizarlos y remitir los textos ambiguos a los textos claros y decisivos. Por ello, no se debe tomar un solo texto de manera aislada del resto de las evidencias.
Quitarse la vida es uno de los pecados mayores, pero por sí mismo no saca al musulmán del islam, salvo que vaya acompañado de otro acto que anule la fe. Esto está indicado por las palabras de Allah:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]
«Ciertamente, Allah no perdona que se Le asocien copartícipes, pero perdona lo que sea menos que eso a quien Él quiere». [An-Nisa: 48]
Por tanto, quien se suicida queda bajo la voluntad de Allah: si quiere, puede perdonarlo; y si quiere, puede castigarlo según su pecado. Después, su destino final será el Paraíso mientras haya muerto sobre el monoteísmo.
En cuanto a los hadices en los que se menciona permanecer en el Infierno o la prohibición del Paraíso, no constituyen una prueba de que permanecerá allí eternamente de la misma manera que los incrédulos. El término «permanecer» puede referirse a una larga estancia, y también puede ser temporal, terminando cuando finaliza el castigo. Del mismo modo, la prohibición del Paraíso puede ser temporal, de modo que no entre en él con quienes entran primero o al comienzo.
Una de las pruebas de que quien se suicida no se convierte por ello en incrédulo es que el Profeta ﷺ no expulsó de la comunidad musulmana a quien se había quitado la vida. Más bien, en algunos casos se abstuvo de dirigir la oración funeraria por él como medida disuasoria para la gente y para enfatizar la gravedad y la inviolabilidad de este acto, mientras que los Compañeros rezaron por él.
También se narra en Sahih Muslim, en la historia de un hombre que se quitó la vida, que fue perdonado debido a su emigración. Esto demuestra que quitarse la vida no implica necesariamente la incredulidad.
Por lo tanto, quien se suicida no permanece eternamente en el Infierno simplemente por haberse suicidado. Más bien, es un musulmán pecador que está bajo la voluntad de Allah. Allah puede castigarlo y después sacarlo del Infierno, o puede perdonarlo por Su misericordia.
Es obligatorio tener mucho cuidado con este grave pecado, pues la amenaza mencionada al respecto es severa. El musulmán no debe entregarse a la desesperación ni perder la esperanza en la misericordia de Allah.
Y Allah sabe más.