Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
A metodologia dos Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah para compreender os textos da revelação consiste em conciliá-los e remeter os textos ambíguos aos textos claros e decisivos. Portanto, não se deve interpretar um único texto isoladamente, sem considerar as demais evidências.
Tirar a própria vida é um dos grandes pecados, mas não tira o muçulmano do Islam por si só, a menos que seja acompanhado por outro ato que anule a fé. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]
“Por certo, Allah não perdoa que se associe algo a Ele, mas perdoa o que for menos que isso a quem Ele quiser.” [An-Nissá: 48]
Assim, aquele que comete suicídio está sob a vontade de Allah: se Ele quiser, poderá perdoá-lo; e, se quiser, poderá puni-lo de acordo com seu pecado. Depois disso, seu destino final será o Paraíso, enquanto ele tiver morrido sobre o monoteísmo.
Quanto aos hadiths nos quais são mencionados a permanência no Inferno ou a proibição do Paraíso, eles não constituem prova de que ele permanecerá ali eternamente da mesma forma que os incrédulos. A palavra “permanência” pode significar uma longa estadia, e também pode ser temporária, terminando quando o castigo terminar. Da mesma forma, a proibição do Paraíso pode ser temporária, significando que ele não entrará nele com os primeiros que entrarem ou no início.
Entre as evidências de que aquele que comete suicídio não se torna incrédulo por esse ato está o fato de que o Profeta ﷺ não expulsou da comunidade muçulmana aquele que havia tirado a própria vida. Pelo contrário, em alguns casos, ele se absteve de realizar a oração fúnebre sobre ele como forma de dissuadir as pessoas e enfatizar a gravidade e a inviolabilidade desse ato, enquanto os Companheiros rezaram por ele.
Também foi narrado no Sahih Muslim, na história de um homem que tirou a própria vida, que ele foi perdoado por causa de sua migração. Isso demonstra que tirar a própria vida não implica necessariamente incredulidade.
Portanto, aquele que comete suicídio não permanecerá eternamente no Inferno simplesmente por ter cometido suicídio. Ele é, antes, um muçulmano pecador que está sob a vontade de Allah. Allah pode puni-lo e depois tirá-lo do Inferno, ou pode perdoá-lo por Sua misericórdia.
É necessário ter extrema cautela diante desse grave pecado, pois a advertência a respeito dele é severa. O muçulmano não deve se entregar ao desespero nem perder a esperança na misericórdia de Allah.
E Allah sabe melhor.