Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
La méthode des gens de la Sunna et du consensus dans la compréhension des textes religieux consiste à les concilier et à ramener les textes équivoques aux textes clairs et décisifs. On ne doit donc pas prendre un texte isolément sans le considérer à la lumière de l’ensemble des preuves.
Se donner la mort fait partie des péchés majeurs, mais ne fait pas sortir le musulman de l’islam à lui seul, à moins qu’un autre acte annulant la foi ne l’accompagne. Allah dit :
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]
« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne ce qui est moindre que cela à qui Il veut. » [An-Nisâ’ : 48]
Ainsi, celui qui se suicide est soumis à la volonté d’Allah : s’Il le veut, Il lui pardonne ; et s’Il le veut, Il le châtie selon son péché. Ensuite, sa destination finale sera le Paradis tant qu’il est mort dans le monothéisme.
Quant aux hadiths dans lesquels sont mentionnés le séjour en Enfer ou l’interdiction du Paradis, ils ne constituent pas une preuve qu’il y demeurera éternellement comme les mécréants. Le terme « séjour » peut désigner une longue durée, et il peut être temporaire, prenant fin lorsque le châtiment prend fin. De même, l’interdiction du Paradis peut être temporaire : il n’y entre donc pas avec ceux qui y entrent les premiers ou dès le début.
Parmi les preuves que celui qui se suicide ne devient pas mécréant pour cette seule raison, il y a le fait que le Prophète ﷺ n’a pas exclu de la communauté musulmane celui qui s’était donné la mort. Au contraire, dans certains cas, il s’est abstenu de diriger la prière funéraire sur lui afin de dissuader les gens et de souligner la gravité et le caractère sacré de cet acte, tandis que les Compagnons ont prié sur lui.
Il est également rapporté dans Sahih Muslim, dans l’histoire d’un homme qui s’était suicidé, qu’il fut pardonné en raison de son émigration. Cela montre que le suicide n’implique pas nécessairement la mécréance.
Ainsi, celui qui se suicide ne demeure pas éternellement en Enfer simplement parce qu’il s’est suicidé. Il demeure plutôt un musulman désobéissant soumis à la volonté d’Allah. Allah peut le châtier puis le faire sortir de l’Enfer, ou bien lui pardonner par Sa miséricorde.
Il faut être extrêmement vigilant face à ce grave péché, car la menace qui y est attachée est sévère. Le musulman ne doit pas se laisser gagner par le désespoir ni désespérer de la miséricorde d’Allah.
Et Allah sait mieux.