Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Mensajero de Allah.
No hay duda de que el amor a Allah, Su glorificación y Su veneración se encuentran entre las motivaciones más grandes y nobles de la adoración. Allah, Glorificado y Exaltado sea, merece ser adorado por Sí mismo, debido a la perfección de Sus Nombres y Atributos y a la grandeza de Su Majestad. Allah dice:
«No enviamos antes de ti a ningún mensajero sin revelarle: “No hay divinidad digna de adoración excepto Yo; adoradme, pues”». [Al-Anbiya: 25]
Y Allah dice:
«Ciertamente, Yo soy Allah. No hay divinidad digna de adoración excepto Yo; adórame». [Ta-Ha: 14]
El amor a Allah no se limita a amar Sus bendiciones. Más bien, la forma más completa del amor consiste en que el siervo Lo ame por la perfección, la majestad y la bondad que Él merece.
Sin embargo, no existe contradicción entre adorar a Allah por amor a Él y esperar el Paraíso y temer el Infierno. El Paraíso no consiste simplemente en comida, bebida, compañeros y placeres físicos; es la morada de la complacencia de Allah y de la cercanía a Él. El mayor deleite de sus habitantes será contemplar Su Noble Rostro. Allah dice:
«Y la complacencia de Allah es mayor». [At-Tawbah: 72]
Quien ama a Allah ama encontrarse con Él y espera Su complacencia y cercanía. Por ello, desea el Paraíso y se esfuerza por alcanzarlo, al mismo tiempo que teme el Infierno y el castigo que contiene, así como la distancia de Allah y Su ira.
Por eso, el creyente combina el amor, la esperanza y el temor, y no considera que ninguno de ellos contradiga a los demás. El amor a Allah lo impulsa a obedecerle; la esperanza del Paraíso lo impulsa a buscar Su complacencia y honor; y el temor del Infierno lo impulsa a evitar Su desobediencia.
Ibn Taymiyyah e Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de ambos, explicaron que el Paraíso incluye toda clase de felicidad, y que su mayor dicha es la complacencia de Allah y contemplar Su Rostro. Del mismo modo, entre los mayores castigos del Infierno está lo que sus habitantes sufrirán al estar privados de Allah, de Su complacencia y de la cercanía a Él.
Por tanto, dejar un pecado por vergüenza ante Allah, por amor a Él y por veneración de Su Majestad es algo bueno. Pero no es correcto pensar que buscar el Paraíso y temer el Infierno contradicen la perfección del amor. Todos estos son motivos legítimos que pueden reunirse en el corazón del creyente. La adoración más completa consiste en adorar a Allah por amor a Él, esperando Su recompensa y temiendo Su castigo.
Y Allah sabe más.