Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah.
Il ne fait aucun doute que l’amour d’Allah, Sa glorification et Sa vénération font partie des plus grandes et des plus nobles motivations de l’adoration. Allah, Exalté soit-Il, mérite d’être adoré pour Lui-même, en raison de la perfection de Ses Noms et de Ses Attributs et de la grandeur de Sa Majesté. Allah dit :
« Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui révéler : “Il n’y a aucune divinité digne d’adoration si ce n’est Moi. Adorez-Moi donc.” » [Al-Anbiya : 25]
Et Allah dit :
« Certes, Je suis Allah. Il n’y a aucune divinité digne d’adoration si ce n’est Moi. Adore-Moi donc. » [Ta-Ha : 14]
L’amour d’Allah ne se limite pas à aimer Ses bienfaits. L’amour le plus parfait consiste plutôt à aimer Allah pour la perfection, la majesté et la bonté qui Lui appartiennent.
Cependant, il n’y a aucune contradiction entre adorer Allah par amour pour Lui, espérer le Paradis et craindre l’Enfer. Le Paradis n’est pas seulement un lieu de nourriture, de boissons, de compagnons et de plaisirs physiques ; c’est la demeure de l’agrément d’Allah et de la proximité avec Lui. Le plus grand bonheur de ses habitants sera de contempler Son Noble Visage. Allah dit :
« Et l’agrément d’Allah est plus grand. » [At-Tawbah : 72]
Celui qui aime Allah aime Le rencontrer et espère Son agrément et Sa proximité. C’est pourquoi il désire le Paradis et œuvre pour l’atteindre, tout comme il craint l’Enfer, son châtiment, l’éloignement d’Allah et Son courroux.
C’est pourquoi le croyant réunit l’amour, l’espoir et la crainte, sans considérer que l’un d’eux soit en contradiction avec les autres. L’amour d’Allah le pousse à Lui obéir ; l’espoir du Paradis le pousse à rechercher Son agrément et Son honneur ; et la crainte de l’Enfer le pousse à éviter Sa désobéissance.
Ibn Taymiyyah et Ibn al-Qayyim, qu’Allah leur fasse miséricorde, ont expliqué que le Paradis comprend toutes les formes de bonheur et que son plus grand bonheur est l’agrément d’Allah et la contemplation de Son Visage. De même, parmi les plus grands châtiments de l’Enfer figure le fait que ses habitants soient privés d’Allah, de Son agrément et de Sa proximité.
Ainsi, cesser un péché par pudeur devant Allah, par amour pour Lui et par vénération de Sa Majesté est une bonne chose. Mais il n’est pas correct de penser que rechercher le Paradis et craindre l’Enfer s’opposent à la perfection de l’amour. Ce sont au contraire des motivations légitimes qui peuvent se réunir dans le cœur du croyant. L’adoration la plus parfaite consiste à adorer Allah par amour pour Lui, dans l’espoir de Sa récompense et par crainte de Son châtiment.
Et Allah sait mieux.