Ang papuri ay ukol sa Allah, at ang pagpapala at kapayapaan ay mapasakay kay Sugo ng Allah. Pagkatapos:
Sinabi ng Allah:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [An-Nisa: 34].
“Ang mga lalaki ay tagapangalaga at tagapamahala ng mga babae dahil sa ilang kagalingang ipinagkaloob ng Allah sa ilan sa kanila kaysa sa iba, at dahil sa kanilang paggugol mula sa kanilang mga ari-arian.”
At sinabi Niya:
﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [Al-Baqarah: 228].
“At ang mga lalaki ay may isang antas na higit sa kanila.”
Mahalagang maunawaan na ang qiwāmah o pagiging tagapangalaga ng lalaki sa pamilya ay pangunahing isang pananagutan at tungkulin sa buhay sa mundo. Kabilang dito ang pamumuno sa pamilya, pangangalaga, pagtupad sa mga responsibilidad, at paggugol para sa asawa at mga anak. Hindi ito nangangahulugan na ang bawat lalaki ay awtomatikong magiging mas mataas kaysa sa bawat babae sa mga antas ng Paraiso.
Tungkol naman sa mga antas sa Kabilang-Buhay, ang pagkakaiba-iba ng mga tao ay nakabatay sa pananampalataya, mabubuting gawa, at sa kabutihang-loob at pagpaparangal ng Allah. Sinabi Niya:
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ﴾ [An-Nisa: 124].
“At sinumang gumawa ng mga mabubuting gawa, lalaki man o babae, habang siya ay isang mananampalataya—sila ay papasok sa Paraiso.”
Samakatuwid, ang pagiging lalaki o babae lamang ay hindi sapat upang sabihin na ang isang partikular na lalaki ay tiyak na mas mataas ang antas kaysa sa isang partikular na babae. Maaaring maging mas mataas ang isang babae kaysa sa maraming lalaki dahil sa kanyang pananampalataya, kanyang mga gawa, at sa antas na ipinagkaloob sa kanya ng Allah.
Ang babae rin ay makikibahagi sa kaligayahan, karangalan, at mga biyaya ng Paraiso. Hindi kinakailangang ang isang partikular na biyayang natatangi sa mga lalaki ay mangahulugan na ang babae ay mas mababa sa kanila sa lahat ng bagay.
Sinabi ng Allah:
﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ﴾ [Az-Zukhruf: 70].
“Pumasok kayo sa Paraiso, kayo at ang inyong mga asawa, na kayo ay pararangalan at bibigyan ng kaligayahan.”
At sinabi Niya:
﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ [Ar-Ra'd: 23].
“Mga hardin ng Eden na kanilang papasukin, pati na rin ang mga matuwid mula sa kanilang mga ninuno, kanilang mga asawa, at kanilang mga anak.”
Kaya, hindi tama na isipin na ang babae ay kinakailangang maging mas mababa sa lalaki sa mga antas ng Paraiso. Maaaring malampasan ng isang babae ang maraming lalaki sa antas dahil sa kanyang pananampalataya at mabubuting gawa. Maaari ring itaas ng Allah ang antas ng isa sa mag-asawa upang sila ay magkasama sa Paraiso.
Buod: Ang pagiging higit ng mga lalaki sa mga babae sa ilang aspeto ng kagalingan at pananagutan sa buhay sa mundo ay isang bagay; samantalang ang mga indibiduwal na antas sa Paraiso ay ibang bagay. Ang qiwāmah ay nauugnay sa pananagutan, pangangalaga, pamumuno, at paggugol sa pamilya, samantalang ang antas sa Kabilang-Buhay ay nakabatay sa pananampalataya, mabubuting gawa, at biyaya ng Allah. Kaya hindi nangangahulugan na ang bawat lalaki ay mas mataas kaysa sa bawat babae sa Kabilang-Buhay.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.