Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasahirin sa Sugo ni Allah.
Ang patuloy na parusa sa libingan ay para sa hindi mananampalataya at mapagkunwari. Tungkol naman sa makasalanang mananampalataya, maaari siyang parusahan sa kanyang libingan dahil sa ilan sa kanyang mga kasalanan, at pagkatapos ay maaaring matapos ang parusa.
Napatunayang iniulat sa Sahih al-Bukhari at Sahih Muslim mula kay Ibn Abbas, nawa’y kalugdan siya ni Allah, na dumaan ang Propeta ﷺ sa dalawang libingan at nagsabi:
“Tunay na sila ay pinarurusahan, at hindi sila pinarurusahan dahil sa isang bagay na mahirap iwasan. Ang isa sa kanila ay hindi nag-iingat laban sa ihi, samantalang ang isa naman ay nagkakalat ng paninirang-puri.”
Ipinakikita nito na ang parusa sa libingan ay maaari ring mangyari sa makasalanang Muslim, at hindi ito para lamang sa mga hindi mananampalataya.
Sinabi ni Shaykh Ibn Uthaymin, nawa’y kahabagan siya ni Allah, na ang patuloy na parusa sa libingan ay para sa mapagkunwari at hindi mananampalataya, samantalang ang makasalanang mananampalataya ay maaaring parusahan sa kanyang libingan, gaya ng ipinahihiwatig ng hadith tungkol sa dalawang libingan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.