Ang lahat ng papuri ay nauukol kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah.
Ang mga jinn ay may pananagutang sumamba at sumunod kay Allah. Isinugo ni Allah ang Kanyang Sugo na si Muhammad ﷺ sa kanila, gaya rin ng pagkakasugo sa kanya sa sangkatauhan. Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“O pangkat ng mga jinn at mga tao!”
Nagkakaisa ang mga iskolar na ang mga jinn na hindi sumasampalataya ay papasok sa Impiyerno. Gayunman, nagkaroon sila ng magkakaibang pananaw tungkol sa kahihinatnan ng mga jinn na mananampalataya. May ilan na nagsabing maliligtas sila mula sa Impiyerno ngunit hindi papasok sa Paraiso, samantalang ang nakararaming iskolar ay naniniwalang papasok sila sa Paraiso. Ito ang mas matibay na opinyon at may mas malakas na mga katibayan.
Kabilang sa mga katibayan na papasok sa Paraiso ang mga jinn na mananampalataya ay ang mga sumusunod:
1. Ang sinabi ni Allah:
﴿At para sa sinumang natakot sa pagtayo sa harapan ng kanyang Panginoon ay may dalawang hardin. Kaya alin sa mga biyaya ng inyong Panginoon ang inyong itatatwa?﴾ [Ar-Rahman: 46-47].
Ang pananalita sa surah na ito ay para sa mga jinn at mga tao, na nagpapahiwatig na ang pangako ng Paraiso ay sumasaklaw sa kanilang dalawa.
2. Ang sinabi ni Allah:
﴿Hindi pa sila nagalaw ng sinumang tao o jinn bago sila﴾ [Ar-Rahman: 56].
Ginamit ng ilang iskolar ang talatang ito bilang katibayan na papasok sa Paraiso ang mga jinn, sapagkat binanggit dito ang mga jinn kasama ng mga tao sa paglalarawan ng mga biyaya sa Paraiso.
3. Ang sinabi ni Allah:
﴿At para sa bawat isa ay may mga antas ayon sa kanilang mga ginawa﴾ [Al-An'am: 132].
Ang talatang ito ay nasa konteksto ng pananalita ni Allah para sa mga jinn at mga tao. Ipinapahiwatig nito na gagantimpalaan sila ayon sa kanilang mga gawa, gaya ng paggantimpala sa mga tao.
4. Ang pangkalahatang kahulugan ng mga talatang nangangako ng Paraiso:
Gaya ng sinabi ni Allah:
﴿At ang mga sumampalataya at gumawa ng mga matuwid na gawain, sila ang mga maninirahan sa Paraiso; mananatili sila roon magpakailanman.﴾ [Al-Baqarah: 82].
Saklaw ng mga talatang ito ang mga jinn at mga tao, sapagkat kapwa sila inaatasang sumampalataya at gumawa ng mga matuwid na gawain.
Ilang iskolar ang nagpabor sa pananaw na ito, kabilang sina Ibn Kathir, Ibn Taymiyyah, at Ibn Hazm. Binanggit ni Ibn Taymiyyah na ang nakararaming iskolar ay naniniwalang ang mga jinn na mananampalataya ay mapupunta sa Paraiso.
Buod: Ang mas matibay na opinyon ay papasok sa Paraiso ang mga jinn na mananampalataya, at ito ang pananaw ng nakararaming iskolar. Samantala, ang mga jinn na hindi sumasampalataya ay mapupunta sa Impiyerno.
At si Allah ang higit na nakaaalam.