Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci étant dit :
Premièrement : Demander au Prophète ﷺ de faire une invocation après sa mort n’est pas une pratique prescrite
Qu’une personne dise auprès de la tombe du Prophète ﷺ :
« Ô Messager d’Allah, demande à Allah de me pardonner »
ou :
« Invoque Allah en ma faveur »
est une chose que les Compagnons (qu’Allah les agrée) n’ont pas faite après la mort du Prophète ﷺ, alors qu’ils étaient ceux qui l’aimaient et l’honoraient le plus.
Ainsi, lorsque les musulmans furent touchés par la sécheresse à l’époque de ‘Umar (qu’Allah l’agrée), ils ne se rendirent pas auprès de la tombe du Prophète ﷺ pour lui demander d’invoquer Allah en leur faveur. ‘Umar demanda plutôt à Al-‘Abbâs (qu’Allah l’agrée), qui était vivant, d’invoquer Allah pour eux.
Cela indique que demander au Prophète ﷺ de faire une invocation après sa mort ne fait pas partie de la Sunna.
Deuxièmement : Cet acte constitue-t-il du shirk ?
Cette question nécessite quelques précisions.
Si l’intention est de croire :
Que le Prophète ﷺ entend l’invocation et possède par lui-même le pouvoir de satisfaire les besoins, de dissiper les détresses ou d’agir sur les affaires de l’univers, alors cela relève du shirk majeur.
En revanche, si l’intention consiste simplement à lui demander ﷺ de faire une invocation ou d’intercéder, sans croire qu’il possède quoi que ce soit des attributs propres à la Seigneurie d’Allah, alors, selon de nombreux savants, cela constitue :
Une innovation religieuse (bid‘ah) interdite.
Et non du shirk majeur.
C’est pourquoi plusieurs savants ont précisé que dire :
« Ô Messager d’Allah, invoque Allah en ma faveur »
après sa mort ﷺ est une innovation non prescrite, mais cela n’atteint pas le degré du shirk majeur tant que la personne ne lui attribue pas des qualités propres à la divinité ou à la Seigneurie.
Troisièmement : Pourquoi cela est-il interdit ?
Parce que l’adoration, l’invocation ainsi que la dépendance et l’attachement du cœur doivent être voués à Allah seul.
Après la mort du Prophète ﷺ, on ne lui demande pas de faire des invocations, car cette pratique n’a pas été prescrite pour la communauté musulmane.
Tout le bien réside dans le fait de suivre la voie des Compagnons (qu’Allah les agrée).
Résumé
Demander au Prophète ﷺ de faire une invocation après sa mort n’est pas prescrit.
Les Compagnons (qu’Allah les agrée) ne l’ont pas fait.
Si la demande consiste uniquement à lui demander d’invoquer Allah, sans croire qu’il possède un pouvoir ou une capacité d’action indépendante, alors, selon de nombreux savants, il s’agit d’une innovation interdite et non de shirk majeur.
En revanche, si une personne croit que le Prophète ﷺ possède par lui-même le pouvoir d’apporter un bien, de causer un mal ou de satisfaire les besoins, alors cela relève du shirk majeur.
Ce qui est prescrit lors de la visite de sa tombe ﷺ est de lui adresser le salut, de demander à Allah de le bénir et de diriger les invocations vers Allah seul.
Et Allah sait mieux.