Comment pouvons-nous témoigner qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah sans les avoir vus ?

Dans la langue arabe comme dans la terminologie islamique, le témoignage ne se limite pas à ce que l'on voit de ses propres yeux

Dans la langue arabe comme dans la terminologie islamique, le témoignage ne se limite pas à ce qu'une personne voit de ses propres yeux. Il consiste plutôt à attester une réalité dont on possède une connaissance certaine. L'unicité d'Allah et la mission prophétique de Muhammad ﷺ sont établies par des preuves irréfutables, à la fois rationnelles et révélées. Il est donc légitime d'en témoigner, même sans avoir vu Allah ni le Prophète ﷺ de nos propres yeux.

Le témoignage signifie-t-il uniquement voir quelque chose de ses propres yeux ?

La réponse est : Non.

Dans son sens premier, le témoignage consiste à informer d'une chose que l'on connaît avec certitude. Il ne se limite pas à ce que l'on a vu directement.

Allah dit :

« Nous ne témoignons que de ce que nous savons. »
(Coran 12:81)

Ce verset montre que le témoignage est lié à la connaissance, et non uniquement à la vision.

Ainsi, une personne peut témoigner d'une réalité qu'elle connaît avec certitude, même si elle ne l'a jamais vue de ses propres yeux.

Comment l'être humain acquiert-il la connaissance ?

Les savants ont expliqué que la connaissance s'acquiert par plusieurs moyens, notamment :

1. La preuve rationnelle

Comme reconnaître l'existence et l'unicité du Créateur en méditant sur l'univers et les signes d'Allah.

2. La preuve sensible

La connaissance obtenue par la vue, l'ouïe ou les autres sens.

3. Le témoignage véridique

La connaissance transmise par les prophètes et les messagers, ainsi que par les récits authentiques transmis de manière sûre et largement reconnue.

Pourquoi témoignons-nous de l'unicité d'Allah ?

Nous témoignons qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah parce que des preuves irréfutables établissent Son unicité, notamment :

• La création des cieux et de la terre.
• La perfection et l'ordre de l'univers.
• Les innombrables signes de Sa puissance et de Sa sagesse dans la création.
• Les preuves et les signes contenus dans la révélation.

Tout cela constitue une connaissance certaine qui nous oblige à témoigner de l'unicité d'Allah.

Pourquoi témoignons-nous que Muhammad est le Messager d'Allah ?

Nous témoignons de la mission prophétique de Muhammad ﷺ en raison des preuves incontestables qui démontrent sa véracité, parmi lesquelles :

• Son honnêteté et sa fiabilité.
• Le miracle du Noble Coran.
• La réalisation de ses annonces concernant l'invisible.
• La préservation et la diffusion de son message.
• Les récits authentiques et largement transmis à son sujet ﷺ.

De même que nous croyons à des événements historiques que nous n'avons jamais vus grâce à des transmissions authentiques et largement reconnues, nous croyons à la mission du Prophète ﷺ en raison des preuves certaines qui établissent sa véracité.

Le sens du témoignage dans la Shahada

Lorsqu'un musulman dit :

« J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah. »

Il ne veut pas dire qu'il a vu Allah ou le Prophète ﷺ de ses propres yeux.

Il signifie plutôt qu'il possède une connaissance certaine de ces vérités, qu'il les reconnaît, les affirme et y croit fermement.

C'est pourquoi la Shahada repose sur la connaissance et la certitude, et non sur la simple perception visuelle.

Conclusion

• Le témoignage ne se limite pas à ce que l'on voit de ses propres yeux.
• Il consiste à attester une réalité que l'on connaît avec certitude.
• La connaissance s'acquiert par la raison, les sens et le témoignage véridique.
• Nous témoignons de l'unicité d'Allah en raison des preuves irréfutables qui l'établissent.
• Nous témoignons que Muhammad ﷺ est le Messager d'Allah grâce aux preuves de sa véracité, à ses miracles et à la révélation qu'il a apportée.
• Il est donc parfaitement juste de dire : « J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah », même sans avoir vu Allah ni le Prophète ﷺ de nos propres yeux.

Et Allah est le Plus Savant.