Na língua árabe e na terminologia islâmica, o testemunho não se limita ao que uma pessoa vê com os próprios olhos. Em vez disso, significa declarar algo que a pessoa conhece com certeza. A unicidade de Allah e a missão profética de Muhammad ﷺ estão estabelecidas por provas decisivas, tanto racionais quanto reveladas. Portanto, é correto testemunhar ambas, mesmo sem termos visto Allah ou o Profeta ﷺ com nossos próprios olhos.
A resposta é: Não.
No seu significado original, testemunhar é informar sobre algo que se conhece com certeza. Não se limita ao que foi visto diretamente.
Allah diz:
"Nós não testemunhamos senão aquilo que sabemos."
(Alcorão 12:81)
Este versículo mostra que o testemunho está ligado ao conhecimento, e não apenas à visão.
Assim, uma pessoa pode testemunhar sobre algo que conhece com plena certeza, mesmo que nunca o tenha visto com seus próprios olhos.
Os estudiosos explicaram que o conhecimento pode ser adquirido por diversos meios, entre eles:
Como reconhecer a existência e a unicidade do Criador ao refletir sobre o universo e os sinais de Allah.
O conhecimento obtido por meio da visão, da audição ou dos demais sentidos.
O conhecimento estabelecido pelos relatos dos profetas e mensageiros, bem como pelas narrativas autênticas transmitidas de forma confiável e amplamente reconhecida.
Testemunhamos que não há divindade digna de adoração além de Allah porque existem provas decisivas que demonstram Sua unicidade, entre elas:
Tudo isso constitui um conhecimento certo que nos obriga a testemunhar a unicidade de Allah.
Testemunhamos que Muhammad ﷺ é o Mensageiro de Allah devido às provas incontestáveis de sua veracidade, entre elas:
Assim como acreditamos em acontecimentos históricos que nunca presenciamos porque foram transmitidos por relatos confiáveis e amplamente aceitos, acreditamos na missão do Profeta ﷺ devido às provas decisivas que demonstram sua veracidade.
Quando um muçulmano diz:
"Testemunho que não há divindade digna de adoração além de Allah, e testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah."
Ele não está dizendo que viu Allah ou o Profeta ﷺ com seus próprios olhos.
O que ele quer dizer é que possui conhecimento certo dessas verdades, as reconhece, as afirma e crê nelas com plena convicção.
Por isso, a Shahada baseia-se no conhecimento e na certeza, e não apenas na observação visual.
E Allah sabe mais.