Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Linguistiquement, l'ilhad signifie s'incliner, dévier ou s'écarter d'une chose.
Allah dit :
﴿La langue de celui auquel ils font référence est étrangère, tandis que celle-ci est une langue arabe claire﴾ [An-Nahl : 103].
Le terme arabe lahd, qui désigne la niche latérale d'une tombe, provient également de ce sens, car elle s'écarte du milieu de la tombe vers l'un de ses côtés.
On ne peut comprendre correctement le sens de l'hérésie concernant les Noms d'Allah qu'après avoir compris la voie droite dans ce domaine, car les choses se comprennent par leurs opposés.
La voie droite concernant les Noms et Attributs d'Allah consiste à affirmer ce qu'Allah a affirmé pour Lui-même et ce que Son Messager ﷺ a affirmé pour Lui, d'une manière qui convient à Sa majesté et à Sa perfection, sans déformation, négation, recherche du comment ni assimilation aux créatures.
Ainsi, si telle est la voie droite concernant les Noms et Attributs d'Allah, l'hérésie consiste à détourner ces Noms de la vérité qui doit leur être attribuée ou à s'écarter de leurs significations correctes.
Les savants ont mentionné plusieurs formes d'hérésie concernant les Noms d'Allah, parmi lesquelles :
L'une de ses formes consiste à nier l'un des Noms d'Allah établis dans le Coran ou la Sunna.
Par exemple, nier le Nom Ar-Rahman (Le Tout Miséricordieux), comme le faisaient certains païens de l'époque préislamique.
Une autre forme consiste à reconnaître le Nom tout en niant l'attribut qu'il implique, en disant par exemple : Allah est Miséricordieux sans miséricorde et Audient sans ouïe.
Cela constitue une déviation par rapport au sens du Nom et à l'attribut qu'il implique.
Une autre forme d'hérésie consiste à attribuer à Allah un nom qui n'est pas établi dans le Coran ou la Sunna comme faisant partie de Ses Noms.
La raison pour laquelle cela constitue une hérésie est que les Noms d'Allah sont établis par la révélation. Il n'est donc permis à personne de donner à Allah un nom qui n'a pas été établi par la révélation.
Nommer Allah autrement que par les noms par lesquels Il S'est nommé Lui-même revient à parler sur Allah sans connaissance et à transgresser à Son égard.
Parmi les exemples figure ce que certains philosophes ont fait en appelant Allah « la cause efficiente », ainsi que l'emploi par les chrétiens du nom « Père » pour Allah.
Une autre forme d'hérésie consiste à croire que les Noms et Attributs d'Allah impliquent une ressemblance entre les attributs d'Allah et ceux de Ses créatures.
C'est une déviation, car les Noms et Attributs d'Allah n'indiquent pas qu'Il ressemble à Ses créatures. Ils indiquent plutôt des significations qui conviennent à Sa majesté.
Celui qui croit que le sens des Noms et Attributs d'Allah est que Ses attributs sont comme ceux de Ses créatures s'est écarté de leur signification correcte et a fait dire aux textes du Coran et de la Sunna une signification fausse.
Allah dit :
﴿Rien ne Lui ressemble, et Il est l'Audient, le Clairvoyant﴾ [Ash-Shura : 11].
Et Il dit :
﴿Connais-tu quelqu'un qui Lui soit comparable ?﴾ [Maryam : 65].
Nu'aym ibn Hammad al-Khuza'i رحمه الله a dit :
« Celui qui assimile Allah à Ses créatures a mécru ; celui qui nie ce par quoi Allah S'est décrit Lui-même a mécru ; et il n'y a aucune assimilation dans ce par quoi Allah S'est décrit Lui-même. »
Il faut donc affirmer ce qu'Allah a affirmé pour Lui-même, tout en niant toute ressemblance avec Lui.
Une autre forme d'hérésie concernant les Noms d'Allah consiste à dériver de Ses Noms des noms donnés aux idoles.
Parmi les exemples mentionnés par les savants :
Al-Lat, dérivé de Al-Ilah.
Al-'Uzza, dérivé de Al-'Aziz.
Manat, dérivé de Al-Mannan.
Cela constitue une forme d'hérésie, car cela détourne les Noms d'Allah de la vérité à laquelle ils doivent être préservés et les utilise d'une manière qui ne leur convient pas.
L'hérésie concernant les Noms d'Allah consiste à les détourner de la vérité et de la voie droite qui doivent être respectées à leur sujet. Elle comprend notamment :
Nier certains Noms d'Allah ou nier les attributs qu'ils indiquent.
Donner à Allah des noms par lesquels Il ne S'est pas nommé Lui-même.
Croire que les Attributs d'Allah sont semblables à ceux des créatures.
Dériver des noms pour les idoles à partir des Noms d'Allah.
La méthodologie correcte consiste à affirmer les Noms et Attributs d'Allah tels qu'ils sont venus dans le Coran et la Sunna, sans déformation ni négation, sans chercher à déterminer leur modalité et sans les assimiler aux créatures, tout en croyant qu'Allah ne ressemble en rien à Sa création.
Et Allah sait mieux.