Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Linguisticamente, ilhad significa inclinar-se, afastar-se ou desviar-se de algo.
Allah diz:
﴿A língua daquele a quem eles atribuem isso é estrangeira, enquanto esta é uma língua árabe clara﴾ [An-Nahl: 103].
A palavra árabe lahd, usada para designar o nicho lateral de uma sepultura, também deriva desse significado, pois ele se inclina do centro da sepultura para um de seus lados.
Não é possível compreender corretamente o significado do desvio em relação aos Nomes de Allah sem primeiro compreender a retidão nesse assunto, pois as coisas são compreendidas por seus opostos.
A retidão em relação aos Nomes e Atributos de Allah consiste em afirmar aquilo que Allah afirmou para Si mesmo e aquilo que Seu Mensageiro ﷺ afirmou sobre Ele, de maneira condizente com Sua majestade e perfeição, sem distorção, negação, questionamento sobre o “como” ou comparação com as criaturas.
Assim, se essa é a retidão no assunto dos Nomes e Atributos de Allah, então o desvio consiste em afastar esses Nomes da verdade que deve ser afirmada sobre eles ou desviar-se de seus significados corretos.
Os estudiosos mencionaram vários tipos de desvio em relação aos Nomes de Allah, entre eles:
Uma de suas formas é negar um dos Nomes de Allah estabelecido no Alcorão ou na Sunnah.
Um exemplo é negar o Nome Ar-Rahman (O Misericordioso), como faziam alguns dos pagãos da época pré-islâmica.
Outra forma consiste em reconhecer o Nome, mas negar o atributo que ele indica, dizendo, por exemplo: Allah é Misericordioso sem misericórdia e Ouvinte sem audição.
Isso constitui um desvio em relação ao significado do Nome e ao atributo que ele implica.
Outra forma de desvio consiste em atribuir a Allah um nome que não foi estabelecido no Alcorão ou na Sunnah como um de Seus Nomes.
A razão pela qual isso é considerado desvio é que os Nomes de Allah são estabelecidos pela revelação. Portanto, ninguém pode dar a Allah um nome que não tenha sido estabelecido pela revelação.
Nomear Allah com algo diferente dos nomes pelos quais Ele nomeou a Si mesmo significa falar sobre Allah sem conhecimento e transgredir em relação a Ele.
Entre os exemplos está o que alguns filósofos fizeram ao chamar Allah de “a causa eficiente”, assim como o uso, por parte dos cristãos, do nome “Pai” para Allah.
Outra forma de desvio é acreditar que os Nomes e Atributos de Allah indicam uma semelhança entre os atributos de Allah e os atributos de Suas criaturas.
Isso é um desvio, pois os Nomes e Atributos de Allah não indicam que Ele seja semelhante às Suas criaturas. Eles indicam significados que são condizentes com Sua majestade.
Aquele que acredita que o significado dos Nomes e Atributos de Allah é que Seus atributos são como os atributos de Suas criaturas desviou-se de seu significado correto e fez com que os textos do Alcorão e da Sunnah indiquem um significado falso.
Allah diz:
﴿Nada é semelhante a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente﴾ [Ash-Shura: 11].
E diz:
﴿Conheces alguém que seja semelhante a Ele?﴾ [Maryam: 65].
Nu'aym ibn Hammad al-Khuza'i رحمه الله disse:
“Quem compara Allah às Suas criaturas cometeu incredulidade; quem nega aquilo com que Allah descreveu a Si mesmo cometeu incredulidade; e não há comparação naquilo com que Allah descreveu a Si mesmo.”
Portanto, devemos afirmar aquilo que Allah afirmou para Si mesmo, ao mesmo tempo em que negamos qualquer semelhança com Ele.
Outra forma de desvio em relação aos Nomes de Allah consiste em derivar de Seus Nomes nomes que são atribuídos aos ídolos.
Entre os exemplos mencionados pelos estudiosos estão:
Al-Lat, derivado de Al-Ilah.
Al-'Uzza, derivado de Al-'Aziz.
Manat, derivado de Al-Mannan.
Isso constitui uma forma de desvio, pois afasta os Nomes de Allah da verdade que deve ser preservada neles e os utiliza de uma maneira que não lhes é apropriada.
O desvio em relação aos Nomes de Allah consiste em afastá-los da verdade e da retidão que devem ser observadas em relação a eles. Entre suas formas estão:
Negar alguns dos Nomes de Allah ou negar os atributos indicados por eles.
Dar a Allah nomes pelos quais Ele não nomeou a Si mesmo.
Acreditar que os Atributos de Allah são semelhantes aos atributos das criaturas.
Derivar nomes para os ídolos a partir dos Nomes de Allah.
A metodologia correta consiste em afirmar os Nomes e Atributos de Allah conforme vieram no Alcorão e na Sunnah, sem distorção nem negação, sem perguntar como são e sem compará-los às criaturas, acreditando que Allah não Se assemelha a nenhuma de Suas criaturas.
E Allah sabe melhor.