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Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La foi La foi aux Livres divins en islam 1403 2026-10-10

Le jugement concernant la lecture de la Torah et de l’Évangile

Question
Quel est le jugement concernant le fait pour un musulman de lire l’Évangile (Injīl) ou la Torah (Tawrah) simplement par curiosité et pour acquérir des connaissances générales ? Et que signifie croire aux Livres révélés ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.

Le musulman doit croire que la Torah, l’Évangile et les Psaumes étaient à l’origine des Livres révélés par Allah à Ses prophètes. Cependant, les musulmans ordinaires ne doivent pas les posséder ni les lire simplement par curiosité, en raison des altérations qu’ils ont subies et du risque de croire le faux ou de rejeter le vrai.

La foi aux Livres révélés consiste à croire qu’Allah a révélé des Livres à Ses prophètes contenant des commandements et des interdictions, des exhortations et des rappels, des récits des peuples précédents et des informations sur l’au-delà.

Parmi eux figurent la Torah, l’Évangile et les Psaumes. Le musulman croit qu’ils provenaient à l’origine d’Allah et qu’Il les a révélés à Ses prophètes. Mais cela ne signifie pas qu’il considère comme authentique tout ce qui se trouve dans les Écritures actuellement disponibles, car elles ont subi des modifications, des changements et des altérations.

Le musulman ordinaire ne devrait donc pas les lire ou les posséder simplement par curiosité. Les Écritures actuelles contiennent à la fois du vrai et du faux, et celui qui les lit sans connaissances suffisantes risque soit de croire ce qui est faux, soit de rejeter ce qui est vrai.

Le jugement est différent pour un savant solidement établi dans la connaissance religieuse, capable de distinguer le vrai du faux et ayant besoin de consulter ces livres pour un objectif religieux légitime, comme répondre aux Gens du Livre, exposer les altérations présentes dans leurs Écritures et établir les preuves contre eux.

Si un musulman possède une copie de ces livres sans nécessité, il ne convient pas de la conserver ou de la diffuser. Selon une fatwa attribuée au cheikh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz رحمه الله, elle peut être enterrée dans un endroit propre ou brûlée, afin d’empêcher qu’elle serve à égarer quelqu’un, tout en évitant de profaner les noms d’Allah ou ce qui pourrait subsister de la révélation authentique.

Conclusion

Le musulman croit que la Torah, l’Évangile et les Psaumes étaient à l’origine des Livres révélés par Allah, mais il ne considère pas comme authentique tout ce qui s’y trouve aujourd’hui, en raison des altérations qu’ils ont subies.

Les musulmans ordinaires ne doivent donc pas les lire ou les posséder simplement par curiosité. Quant au savant compétent qui en a besoin pour un objectif religieux légitime, il peut les consulter dans la mesure de son besoin.

Et Allah sait mieux.