Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O muçulmano deve acreditar que a Torá, o Evangelho e os Salmos eram originalmente Livros revelados por Allah aos Seus profetas. Entretanto, os muçulmanos comuns não devem possuí-los nem lê-los simplesmente por curiosidade, devido às alterações que sofreram e ao risco de acreditar no falso ou rejeitar a verdade.
Crer nos Livros revelados significa acreditar que Allah revelou Livros aos Seus profetas contendo mandamentos e proibições, exortações e lembretes, relatos dos povos anteriores e informações sobre a Derradeira Vida.
Entre esses Livros estão a Torá, o Evangelho e os Salmos. O muçulmano acredita que eles originalmente vieram de Allah e que Ele os revelou aos Seus profetas. Isso, porém, não significa acreditar que tudo o que aparece nas Escrituras atualmente disponíveis seja autêntico, pois elas sofreram alterações, mudanças e distorções.
Por isso, o muçulmano comum não deve ler ou possuir esses livros simplesmente por curiosidade. As Escrituras atuais contêm tanto verdade quanto falsidade, e quem as lê sem conhecimento suficiente pode acabar acreditando no falso ou rejeitando o verdadeiro.
A situação é diferente para um estudioso firmemente capacitado no conhecimento islâmico, capaz de distinguir entre verdade e falsidade e que necessite consultar esses livros por um objetivo religioso legítimo, como responder ao Povo do Livro, revelar as alterações presentes em suas Escrituras e estabelecer as provas contra eles.
Se um muçulmano possuir uma cópia desses livros sem necessidade, não deve conservá-la ou distribuí-la. Segundo uma fatwa atribuída ao Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz رحمه الله, ela pode ser enterrada em um local limpo ou queimada, para impedir que alguém seja desviado por ela, evitando ao mesmo tempo desrespeitar os nomes de Allah ou aquilo que possa restar de revelação autêntica.
O muçulmano acredita que a Torá, o Evangelho e os Salmos eram originalmente Livros revelados por Allah, mas não considera autêntico tudo o que existe neles atualmente, devido às alterações que sofreram.
Portanto, os muçulmanos comuns não devem lê-los ou possuí-los simplesmente por curiosidade. Quanto ao estudioso qualificado que necessite consultá-los para um propósito religioso legítimo, ele pode fazê-lo na medida de sua necessidade.
E Allah sabe melhor.