Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
La croyance au destin fait partie des piliers de la foi. Elle comprend le fait de croire qu’Allah تعالى a connaissance du destin de toutes les créatures, l’a écrit, a voulu qu’il se réalise et l’a créé. Allah تعالى dit : « Nous avons certes créé toute chose selon un décret. » [Al-Qamar : 49] Et Il سبحانه dit : « Vous ne voulez que si Allah, Seigneur des mondes, le veut. » [At-Takwir : 29]
Cependant, le serviteur possède une volonté, un choix et une capacité, et il agit selon sa propre volonté. C’est pourquoi il est récompensé ou puni. Toutefois, sa volonté est soumise à la volonté d’Allah تعالى, et rien ne sort de Son décret.
Ainsi, si par l’expression « Je crée mon propre destin », une personne veut dire qu’elle peut échapper au décret d’Allah, ou modifier ce qu’Allah a décrété indépendamment de Lui, ou qu’elle ne croit pas au destin, alors cela est faux et constitue un égarement, car cela contredit le principe fondamental de la croyance au destin.
En revanche, si celui qui prononce cette phrase veut dire qu’il choisit ses actes, s’efforce et œuvre, ne se considère pas comme contraint dans ses actions et ne prend pas le destin comme prétexte pour délaisser l’action, alors ce sens est correct en principe. Cependant, l’expression elle-même n’est pas appropriée, car elle peut donner l’impression que l’être humain crée son propre destin indépendamment du décret d’Allah.
Il est préférable de dire : « Je choisis, je m’efforce et j’utilise les causes et les moyens, et tout cela se trouve dans le décret et la volonté d’Allah », tout en croyant que ce qu’Allah veut se produit et que ce qu’Il ne veut pas ne se produit pas.
En résumé : il ne convient pas de dire sans précision : « Je crée mon propre destin », car cette expression est ambiguë. Si elle signifie l’indépendance vis-à-vis du décret d’Allah, elle est fausse. Si elle signifie l’affirmation de la volonté, du choix du serviteur et de l’utilisation des moyens, alors le sens est correct, mais il convient de l’exprimer avec des termes plus clairs et plus sûrs.
Et Allah sait mieux.