Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le recours aux moyens ne contredit pas la confiance en Allah (tawakkul) ; au contraire, il fait partie de la religion, tout en croyant que le bénéfice et le mal sont entre les mains d’Allah, et qu’Il est, glorifié soit-Il, le Créateur des causes et de leurs effets.
Pour qu’un moyen soit correct, il faut qu’il soit :
Réellement lié au résultat, ce qui est connu par la Loi religieuse, l’expérience ou l’habitude.
Légal et permis : on ne cherche donc pas à atteindre un objectif légitime par un moyen interdit.
Sans que le cœur s’attache au moyen lui-même ; la confiance doit être placée en Allah seul.
Quant à la mesure dans laquelle on doit prendre les moyens, elle n’a pas une limite unique dans toutes les situations. Elle varie selon la chose concernée et les circonstances : les précautions prises face à une maladie grave ne sont pas les mêmes que pour une maladie légère ; préserver un bien précieux n’est pas comme préserver une chose de peu de valeur ; et les moyens de rechercher la subsistance diffèrent des moyens de se soigner ou d’éduquer les enfants.
La règle permettant de distinguer celui qui exagère de celui qui fait preuve de prudence varie également selon les circonstances. Elle est généralement déterminée à travers les usages, l’expérience et la situation des gens.
Le véritable tawakkul consiste donc à prendre les moyens légitimes sans négligence ni excès, tout en faisant dépendre son cœur d’Allah et non du moyen lui-même.
Et Allah sait mieux.