Le fait d'avoir une perception sensorielle plus développée signifie-t-il nécessairement être plus proche d'Allah, le Très-Haut ?

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.

Les gens de la Sunna et du Consensus sont unanimes à affirmer qu'Allah, Exalté soit-Il, est au-dessus de toute Sa création, établi sur Son Trône d'une manière qui convient à Sa Majesté. Il est distinct de Sa création; Il n'est présent dans aucune de Ses créatures, et aucune de Ses créatures n'est en Lui.

Le Trône est la plus haute des créatures, et rien n'est au-dessus de lui si ce n'est Allah.

Ainsi, tout ce qui est plus proche du Trône et de la direction de l'élévation est physiquement plus proche d'Allah. Cela fait partie des conséquences de l'affirmation de Son attribut d'Élévation.

L'imam Uthman al-Darimi a dit :

« Celui qui croit qu'Allah est au-dessus de Son Trône, au-dessus de Ses cieux, sait avec certitude que le sommet d'une montagne est plus proche d'Allah que son pied... »

Il rapporta également d'Abdullah ibn al-Mubarak :

« Le sommet d'un minaret est plus proche d'Allah que sa base. »

De même, Ibn Taymiyyah expliqua que les gens de la Sunna affirment que :

• Les porteurs du Trône sont plus proches d'Allah que ceux qui sont en dessous.
• Les anges du septième ciel sont plus proches d'Allah que ceux des cieux inférieurs.
• Le Prophète ﷺ se rapprochait davantage de son Seigneur lors du Mi'raj à mesure qu'il montait.
• L'âme du croyant se rapproche d'Allah pendant la prosternation, bien que son corps soit abaissé.

Cette proximité signifie-t-elle une supériorité ?

Non.

La proximité physique n'implique pas nécessairement une plus grande vertu ou un rang plus élevé.

Les gens de la Sunna distinguent donc :

• La proximité physique, liée à la direction de l'élévation.
• La proximité particulière, qui est celle de l'amour, de l'agrément et de la réponse d'Allah, obtenue par la foi, la piété et l'obéissance.

Conclusion

Les gens de la Sunna affirment unanimement qu'Allah est au-dessus de toute Sa création, au-dessus du Trône, et que tout ce qui est plus proche de la direction de l'élévation est physiquement plus proche d'Allah. Toutefois, cela ne signifie pas qu'une position plus élevée rende une personne meilleure ou plus honorable auprès d'Allah. La véritable supériorité repose sur la foi, la piété et les bonnes œuvres.

Et Allah est le Plus Savant.