圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 对真主的信仰 245 2026-08-04

感知能力越高,是否就意味着越接近真主(安拉)至高无上者?

问题
可以说山顶比山脚更接近真主(安拉)至高无上者吗?这一问题是否属于逊尼派正统(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)学者之间存在分歧的问题?
回答

一切赞颂全归真主,愿真主赐福并赐平安于真主的使者。

逊尼派正统(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)一致认为:真主超越万物,依其尊严与伟大端坐于宝座(阿尔什)之上;祂与受造物截然有别,不存在于任何受造物之中,也没有任何受造物存在于祂之中。

宝座是所有受造物中最高的,宝座之上唯有真主。

因此,凡是更接近宝座和高处方向的事物,就空间意义而言,也更接近真主。这是确认真主“至高”属性所必然包含的意义之一。

伊玛目欧斯曼·达里米说:

“凡相信真主在祂的宝座之上、在诸天之上的人,就必然知道:山顶比山脚更接近真主,第七层天比第六层天更接近真主的宝座……”

他还传述了阿卜杜拉·本·穆巴拉克的话:

“宣礼塔的顶部比底部更接近真主。”

伊本·泰米叶也阐明,逊尼派认为:

  • 宝座的承载天使比其他天使更接近真主。
  • 第七层天的天使比较低诸天的天使更接近真主。
  • 先知 ﷺ 在夜行登霄(Mi'raj)中随着不断上升而更加接近他的主。
  • 礼拜者叩头时,虽然身体降低,但他的灵魂却更加接近真主。

这种接近是否意味着地位更高?

不是。

空间上的接近并不必然意味着品级更高或更优越。

因此,逊尼派区分两种“接近”:

  • 空间上的接近:与高处方向有关,因此可以说位置越高,从这个角度越接近真主。
  • 特殊的接近:即真主的喜爱、满意和应答所体现的接近,这是通过信仰、敬畏和顺从获得的,而不是靠所处的位置。

总结

逊尼派正统一致认为:真主在万物之上,在宝座之上;凡更接近高处和宝座方向的事物,就空间意义而言更接近真主。这是真主“至高”属性的必然结果。然而,这绝不意味着身处更高位置的人在真主那里就更尊贵。真正的高贵取决于敬畏、信仰和善功。

真主至知。