Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Les savants ont mentionné que les principaux événements du Jour de la Résurrection se déroulent approximativement dans l’ordre suivant :
La résurrection et la sortie des tombes, puis le déplacement des gens vers la terre du rassemblement. Ils y resteront debout pendant une longue et terrible période, durant laquelle la peur et la soif s’intensifieront, dans l’attente du jugement.
Le Bassin (Al-Hawd). Les croyants qui seront restés fermes sur la Sunnah du Prophète ﷺ s’y rendront et en boiront. Cela constituera l’une des premières causes de sécurité pour eux.
La Grande Intercession. Le Prophète ﷺ intercédera auprès d’Allah تعالى afin que le jugement entre les créatures commence et que le compte soit accéléré, après que le stationnement des gens sur le lieu du rassemblement se sera prolongé.
La présentation et le jugement. Les œuvres des serviteurs seront présentées et ils en seront jugés.
La dispersion des registres et la lecture des livres. Les gens de la droite recevront leurs livres dans leur main droite, tandis que les gens de la gauche recevront leurs livres dans leur main gauche. La preuve sera établie contre les serviteurs par ce qui aura été inscrit dans leurs registres.
La Balance (Al-Mîzân). Les œuvres des serviteurs seront pesées, faisant ainsi apparaître le mérite des gens de l’obéissance et la perte des gens de la désobéissance.
Les ténèbres et la lumière. Les croyants recevront une lumière avec laquelle ils avanceront, tandis que les hypocrites en seront privés et resteront avec les mécréants.
Le Pont (As-Sirât). Les gens le franchiront selon leurs œuvres. Certains le franchiront rapidement, d’autres plus lentement et d’autres tomberont dans le Feu. Les croyants le franchiront selon leur degré de foi et leurs œuvres. Parmi les gens du monothéisme, certains seront châtiés dans le Feu en fonction de leurs péchés, puis en sortiront par la miséricorde d’Allah.
Le pont de la rétribution (Al-Qantara) et le règlement des torts entre les croyants. Lorsque les croyants auront été sauvés du Feu, ils s’arrêteront dans un endroit situé entre le Paradis et l’Enfer, où certains régleront leurs comptes avec d’autres. Les rancœurs seront retirées de leurs cœurs jusqu’à ce qu’ils entrent au Paradis avec des cœurs purs.
L’entrée au Paradis ou en Enfer. Les gens de la foi entreront au Paradis par la miséricorde d’Allah. Les mécréants entreront en Enfer. Quant aux monothéistes désobéissants qu’Allah voudra, ils resteront soumis à Sa volonté : certains seront pardonnés par Allah et d’autres seront châtiés puis en sortiront par Sa miséricorde.
Ainsi, l’ordre mentionné dans la question nécessite quelques corrections. Le point le plus important est que le Bassin a lieu avant la Grande Intercession et le jugement, la Balance vient après le jugement et la lecture des registres, puis vient le Pont, suivi du règlement des torts entre les croyants avant l’entrée au Paradis.
Nous ne connaissons aucun hadith authentique établissant que deux démons s’assoient auprès du mourant sous l’apparence de son père et de sa mère, puis lui ordonnent de suivre le judaïsme ou le christianisme. Ce qui a été rapporté à ce sujet dans certains ouvrages ne peut être utilisé comme preuve. Il n’est donc pas permis d’affirmer qu’il s’agit d’un hadith du Prophète ﷺ.
Cependant, il est établi que Satan peut tenter d’égarer l’être humain au moment de sa mort. Le Prophète ﷺ cherchait refuge auprès d’Allah contre le fait que Satan le trouble au moment de la mort. Cela signifie notamment que Satan peut profiter de la difficulté de l’agonie pour détourner la personne du repentir, la faire tomber dans le désespoir, lui faire douter de sa religion ou gâcher sa fin.
Certains savants ont rapporté des récits concernant des personnes pieuses qui ont été confrontées aux insufflations de Satan au moment de leur mort. Mais ces récits ne peuvent pas servir de preuve pour établir les détails précis mentionnés dans la question.
Il incombe donc de rester ferme dans le monothéisme, de chercher refuge auprès d’Allah contre Satan, d’avoir une bonne opinion d’Allah et de se préparer à rencontrer Allah par l’obéissance et le repentir.
Et Allah sait mieux.