Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
La croyance en l'existence d'Allah fait partie de la disposition naturelle (fitrah) qu'Allah a placée dans le cœur des êtres humains. Le Coran et la Sunna l'affirment clairement. Allah dit :
« La nature originelle qu'Allah a donnée aux hommes. »
(Coran 30:30)
Cependant, cette fitrah peut s'affaiblir ou se déformer sous l'effet de l'environnement, de l'éducation, des ambiguïtés ou de l'influence des démons parmi les hommes et les djinns. Dans un hadith qudsi, Allah dit qu'Il a créé Ses serviteurs sur une disposition droite, puis les démons les ont détournés de leur religion.
Ainsi, l'existence de personnes ou de groupes qui nient Allah ou Lui associent des partenaires ne prouve pas l'absence de la fitrah. Elle montre plutôt que celle-ci peut être voilée ou corrompue par des influences extérieures, tout comme les bonnes mœurs peuvent être altérées alors qu'elles font naturellement partie de la nature humaine.
Par ailleurs, ceux qui ont nié l'existence d'Allah au cours de l'histoire n'ont représenté qu'une très faible minorité comparée à la grande majorité de l'humanité, qui a cru en un Créateur, même si elle a divergé quant à la manière de L'adorer ou est tombée dans le polythéisme.
Quant à ce qui est rapporté au sujet de certaines tribus primitives, rien ne prouve de manière certaine qu'elles nient l'existence d'un Créateur. Il est souvent simplement question de l'absence d'une religion définie ou d'une conception claire d'Allah, ce qui est différent d'un rejet explicite de l'existence du Créateur.
L'existence de quelques personnes ou tribus qui ne manifestent pas la foi en Allah ne remet pas en cause le caractère inné de la foi. La fitrah peut être déformée ou obscurcie par diverses influences, et ces cas demeurent exceptionnels. Ils ne changent pas la réalité attestée par la Révélation et confirmée par la croyance de la grande majorité des êtres humains à travers l'histoire.
Et Allah est le Plus Savant.