Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Sugo ni Allah.
Ang paniniwala sa pag-iral ni Allah ay bahagi ng likas na kalikasan (fitrah) na itinanim ni Allah sa puso ng tao. Pinatutunayan ito ng Qur'an at ng Sunnah. Sinabi ni Allah:
"Ang likas na kalikasang ipinagkaloob ni Allah sa sangkatauhan."
(Qur'an 30:30)
Gayunman, ang fitrah na ito ay maaaring humina o malihis dahil sa kapaligiran, pagpapalaki, mga pagdududa, o impluwensiya ng mga demonyo mula sa tao at jinn. Sa isang hadith qudsi, sinabi ni Allah na nilikha Niya ang Kanyang mga alipin sa tamang likas na kalagayan, ngunit inilayo sila ng mga demonyo sa kanilang relihiyon.
Dahil dito, ang pagkakaroon ng mga tao o grupong tumatanggi kay Allah o nagtatambal sa Kanya ay hindi nangangahulugang wala ang fitrah. Sa halip, ipinakikita lamang nito na ang fitrah ay maaaring matakpan o masira dahil sa mga panlabas na impluwensiya, tulad ng pagkasira ng mabuting asal kahit ito ay likas sa tao.
Bukod dito, ang mga tumanggi sa pag-iral ni Allah sa buong kasaysayan ay nanatiling maliit na minorya kung ihahambing sa napakaraming tao na naniwala sa isang Maylikha, kahit na nagkaiba sila sa paraan ng pagsamba o nahulog sa shirk.
Tungkol naman sa mga ulat hinggil sa ilang sinaunang tribo, hindi tiyak na napatunayan na itinatanggi nila ang pagkakaroon ng isang Maylikha. Sa maraming pagkakataon, ang ibig sabihin lamang ay wala silang partikular na relihiyon o malinaw na pagkaunawa tungkol kay Allah, na iba sa tahasang pagtanggi sa pag-iral ng Maylikha.
Ang pagkakaroon ng ilang tao o tribo na tila walang pananampalataya kay Allah ay hindi nagpapawalang-bisa sa pagiging likas ng pananampalataya. Ang fitrah ay maaaring malihis o matakpan dahil sa iba't ibang impluwensiya, at ang mga ganitong kaso ay bihira lamang. Hindi nito binabago ang katotohanang pinatunayan ng Kapahayagan at nasaksihan sa paniniwala ng nakararaming tao sa buong kasaysayan.
At si Allah ang Higit na Nakaaalam.