Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Plusieurs récits ont été rapportés au sujet de la conquête de l’Inde. Le plus authentique d’entre eux est le hadith de Thawban, qu’Allah l’agrée, dans lequel le Prophète ﷺ a dit :
« Deux groupes de ma communauté, Allah les préservera du Feu : un groupe qui combattra en Inde et un groupe qui sera avec Jésus, fils de Marie. »
Il a été rapporté par al-Nasa'i et Ahmad. Les chercheurs du Musnad l’ont jugé Hasan, et al-Albani l’a authentifié dans Al-Silsilah Al-Sahihah. Le sens de « les préservera » est qu’Allah les protégera du Feu.
Quant aux récits rapportés d’Abu Hurayrah, qu’Allah l’agrée, notamment : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a promis une expédition en Inde... », ils ont été transmis par plusieurs chaînes, mais aucune n’est exempte de faiblesse :
La chaîne de Jabr ibn Ubaydah, dont la situation est inconnue, et que les savants ont donc considérée comme faible.
La chaîne d’al-Bara' ibn Abdullah al-Ghanawi, d’al-Hasan al-Basri, d’Abu Hurayrah. Al-Bara' est faible, et la transmission d’al-Hasan d’Abu Hurayrah est en outre interrompue.
La chaîne de Hashim ibn Sa'id, de Kinanah ibn Nabih, d’Abu Hurayrah. Les critiques du hadith ont considéré Hashim ibn Sa'id comme faible.
Un autre récit transmis par Safwan ibn Amr, de certains cheikhs non identifiés, d’Abu Hurayrah. Il contient un narrateur inconnu, et Baqiyyah ibn al-Walid l’a transmis avec 'an'anah, alors qu’il était connu pour pratiquer le tadlis.
Il existe également un récit dont la formulation est proche de : « Un groupe de ma communauté combattra en Inde... », mais il est faible. Sa chaîne contient la 'an'anah d’al-Walid ibn Muslim, avec des indices montrant que le récit est mursal.
Ainsi, le hadith de Thawban est celui qui est établi et authentique concernant le principe de la conquête de l’Inde, tandis que les récits d’Abu Hurayrah sur cette question sont généralement faibles dans leurs chaînes de transmission. Il n’est donc pas permis d’affirmer avec certitude les détails qu’ils contiennent sans preuve authentique.
Ibn Kathir a mentionné que les musulmans ont conquis certaines régions de l’Inde à l’époque de Mu'awiyah, qu’Allah l’agrée. D’autres expéditions en Inde ont également eu lieu à des époques ultérieures, notamment les campagnes de Mahmud ibn Sabuktigin.
Cependant, le sens apparent du hadith de Thawban, ainsi que certaines narrations d’Abu Hurayrah si elles sont authentifiées, indique que l’expédition mentionnée dans ces hadiths pourrait être une expédition qui aura lieu à la fin des temps, peu avant la descente de Jésus, que la paix soit sur lui, ou à peu près à son époque. Les expéditions historiques en Inde ne sont donc pas nécessairement celles qui sont visées par cette promesse.
Certains savants ont estimé que la conquête de l’Inde mentionnée dans ces récits n’a pas encore eu lieu et qu’elle aura lieu lors de la descente de Jésus, que la paix soit sur lui. Cependant, cette détermination repose sur le sens apparent des récits et ne constitue pas un texte catégorique.
Par conséquent, il n’est pas correct d’affirmer que toute conquête historique de l’Inde est celle mentionnée dans le hadith. Il n’est pas non plus correct d’affirmer avec certitude des détails futurs qui ne sont pas établis par un texte authentique.
Et Allah sait mieux.