Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Foram transmitidas várias narrações sobre a conquista da Índia. A mais autêntica delas é o hadith de Thawban, que Allah esteja satisfeito com ele, no qual o Profeta ﷺ disse:
“Dois grupos da minha comunidade serão protegidos por Allah do Fogo: um grupo que lutará na Índia e um grupo que estará com Jesus, filho de Maria.”
Foi narrado por al-Nasa'i e Ahmad. Os pesquisadores do Musnad classificaram-no como Hasan, e al-Albani considerou-o autêntico em Al-Silsilah Al-Sahihah. O significado de “os protegerá” é que Allah os protegerá do Fogo.
Quanto às narrações transmitidas por Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, incluindo: “O Mensageiro de Allah ﷺ nos prometeu uma expedição à Índia...”, elas foram transmitidas por várias cadeias, mas não estão livres de fraqueza:
A cadeia de Jabr ibn Ubaydah, cujo estado é desconhecido, razão pela qual os estudiosos a consideraram fraca.
A cadeia de al-Bara' ibn Abdullah al-Ghanawi, de al-Hasan al-Basri, de Abu Hurayrah. Al-Bara' é fraco e, além disso, a transmissão de al-Hasan de Abu Hurayrah é interrompida.
A cadeia de Hashim ibn Sa'id, de Kinanah ibn Nabih, de Abu Hurayrah. Os críticos do hadith consideraram Hashim ibn Sa'id fraco.
Outra narração de Safwan ibn Amr, de alguns mestres não identificados, de Abu Hurayrah. Nela há um narrador desconhecido, e Baqiyyah ibn al-Walid a transmitiu por 'an'anah, sendo conhecido por praticar tadlis.
Também foi transmitida uma narração com uma formulação semelhante a: “Um grupo da minha comunidade lutará na Índia...”, mas ela é fraca. Sua cadeia contém a 'an'anah de al-Walid ibn Muslim, além de indícios de que a narração é mursal.
Portanto, o hadith de Thawban é o que está estabelecido e é autêntico quanto ao princípio da conquista da Índia, enquanto as narrações de Abu Hurayrah sobre esse assunto são, em geral, fracas em suas cadeias. Assim, os detalhes contidos nelas não devem ser afirmados com certeza sem uma evidência autêntica.
Ibn Kathir mencionou que os muçulmanos conquistaram regiões da Índia durante o governo de Mu'awiyah, que Allah esteja satisfeito com ele. Outras campanhas na Índia também ocorreram em períodos posteriores, incluindo as campanhas de Mahmud ibn Sabuktigin.
Entretanto, o sentido aparente do hadith de Thawban, juntamente com algumas das narrações de Abu Hurayrah, caso sejam consideradas autênticas, indica que a expedição mencionada nesses hadiths pode ser uma expedição que ocorrerá no fim dos tempos, pouco antes da descida de Jesus, que a paz esteja sobre ele, ou aproximadamente em sua época. As campanhas históricas na Índia não são necessariamente aquelas indicadas por essa promessa.
Alguns estudiosos afirmaram que a conquista da Índia mencionada nessas narrações ainda não ocorreu e acontecerá por ocasião da descida de Jesus, que a paz esteja sobre ele. Contudo, essa determinação baseia-se no sentido aparente das narrações e não constitui um texto definitivo.
Assim, não é correto afirmar que toda conquista histórica da Índia seja a conquista mencionada no hadith. Também não é correto afirmar com certeza detalhes futuros que não tenham sido estabelecidos por uma evidência textual autêntica.
E Allah sabe melhor.