Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah.
Les gens de la Sunnah croient qu’Allah permettra, le Jour de la Résurrection, à certains de Ses serviteurs d’intercéder, parmi lesquels les prophètes, les anges, les martyrs, les savants, les pieux et d’autres encore. Des hadiths authentiques l’établissent.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Je serai le maître des fils d’Adam le Jour de la Résurrection, le premier dont la tombe s’ouvrira, le premier intercesseur et le premier dont l’intercession sera acceptée. » Rapporté par Muslim.
Il est également établi que certains croyants intercéderont en faveur de leurs frères croyants, et qu’Allah fera sortir de l’Enfer ceux qu’Il voudra en faire sortir.
Cependant, l’intercession n’est pas un droit indépendant appartenant à l’intercesseur. Elle n’a lieu qu’avec la permission d’Allah et en faveur de ceux qu’Il agrée. Allah تعالى dit :
« Ils n’intercèdent qu’en faveur de celui qu’Il agrée. »
Croire en l’intercession ne signifie pas que le musulman puisse se permettre de commettre des péchés et d’abandonner les bonnes œuvres en comptant sur l’intercession de quelqu’un. Cela fait partie des causes de l’illusion et du danger.
La personne ne sait pas :
Si quelqu’un intercédera réellement en sa faveur.
Qui Allah autorisera à intercéder.
Si Allah acceptera spécifiquement son intercession en faveur de cette personne.
Combien de temps le pécheur restera en Enfer, s’il y entre, avant que l’intercession ne l’atteigne.
Le croyant doit donc réunir la crainte et l’espoir, rechercher le salut par la foi et les bonnes œuvres, et ne pas faire de l’intercession un prétexte à la négligence.
Bien que le Prophète ﷺ soit le plus éminent des intercesseurs et le premier d’entre eux à intercéder, il a averti ses proches de ne pas compter sur leur lien de parenté avec lui.
Il ﷺ a dit :
« Ô gens de Quraysh ! Sauvez-vous vous-mêmes, car je ne peux rien pour vous auprès d’Allah... Ô Abbas ibn Abd al-Muttalib ! Je ne peux rien pour toi auprès d’Allah... Et ô Fatima, fille de Muhammad ! Demande-moi ce que tu veux de mes biens, mais je ne peux rien pour toi auprès d’Allah. » Rapporté par al-Bukhari et Muslim.
Cela montre que la parenté, la compagnie et l’appartenance à des gens pieux ne dispensent pas de la foi, de l’obéissance et des bonnes œuvres.
L’intercession est une réalité établie, mais elle est une grâce d’Allah et non une permission de commettre les interdits ou d’abandonner les obligations. Le musulman doit accomplir de bonnes œuvres, éviter les péchés, espérer la miséricorde d’Allah et l’intercession de ceux qu’Allah autorisera à intercéder, sans se laisser tromper par elle ni compter sur elle.
Et Allah sait mieux.