Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le lieu où se trouve l’âme après la mort fait partie des choses de l’invisible, qui ne peuvent être établies que par les textes religieux. Les hadiths ont décrit différentes situations des âmes dans le Barzakh ; c’est pourquoi les savants ont divergé quant à la détermination de leurs lieux.
Ce qui semble le plus juste — et Allah sait mieux — est que les âmes ne se trouvent pas toutes au même endroit. Leurs situations et leurs demeures diffèrent selon leurs personnes et leurs œuvres.
Certaines âmes se trouvent dans les degrés les plus élevés du Paradis, notamment les âmes des prophètes, paix sur eux. Certaines âmes des martyrs se trouvent dans les corps d’oiseaux verts qui parcourent librement le Paradis. D’autres se trouvent auprès de la porte du Paradis ou au fleuve de Barīq, où elles reçoivent leur subsistance du Paradis.
Certaines âmes sont retenues dans leurs tombes en raison d’une dette ou d’un droit dû à autrui. D’autres sont châtiées dans le Barzakh, comme les âmes des fornicateurs, dont il est rapporté qu’elles sont enfermées dans un four de feu, et les âmes de ceux qui consommaient l’usure, dont il est rapporté qu’elles sont châtiées dans un fleuve de sang.
Les textes indiquent également que les âmes des croyants et des mécréants diffèrent considérablement quant à leurs demeures. Certaines sont dans des degrés élevés, tandis que d’autres sont retenues ou châtiées selon l’état de leurs propriétaires.
Malgré les différences entre les lieux et les situations des âmes, celles-ci gardent un lien avec le corps dans la tombe. Le fait que l’âme se trouve dans un autre lieu du monde du Barzakh n’implique pas nécessairement que son lien avec le corps soit rompu.
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a mentionné que les savants ont divergé concernant le lieu des âmes après la mort. Il a rapporté plusieurs avis et expliqué que les textes montrent que les âmes diffèrent grandement dans leurs situations et leurs demeures dans le Barzakh.
Ibn Abī al-‘Izz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a résumé les avis des savants en indiquant que certaines âmes se trouvent dans les degrés les plus élevés du Paradis, certaines dans les corps d’oiseaux verts, certaines sont retenues à la porte du Paradis ou dans la tombe, et certaines se trouvent sur terre ou dans des lieux de châtiment. Tout cela a été rapporté dans la Sunnah.
Ainsi, il n’est pas correct d’affirmer que toutes les âmes demeurent au même endroit après l’interrogatoire des deux anges. Leurs demeures et leurs situations diffèrent plutôt selon ce qui est établi par les textes religieux.
Et Allah sait mieux.