Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Tawhid al-Uluhiyyah (Unicidade na Adoração) significa dedicar exclusivamente a Allah todos os atos de adoração. Portanto, direcionar qualquer ato de adoração a outro além de Allah constitui shirk. Para que um ato seja considerado shirk, não é necessário que o adorador acredite que aquilo que adora além de Allah cria, concede sustento ou governa o universo.
Allah diz:
“Então, quem espera encontrar seu Senhor, que pratique boas ações e não associe ninguém na adoração de seu Senhor.”
[Al-Kahf 18:110]
E Ele diz:
“Dize: ‘Por certo, minha oração, meu sacrifício, minha vida e minha morte pertencem a Allah, Senhor dos mundos. Ele não tem parceiro.’”
[Al-An‘am 6:162-163]
Esses textos ordenam que a adoração seja sinceramente dedicada a Allah e não condicionam o shirk na adoração à crença de que outro objeto de adoração possua alguma característica do Senhorio.
Nem todos os politeístas acreditavam que seus objetos de adoração possuíam de forma independente o poder de criar, possuir e governar. Alguns reconheciam que Allah era o verdadeiro Soberano e, ainda assim, dedicavam atos de adoração a outros além d’Ele.
Allah diz sobre os politeístas:
“Eles adoram, além de Allah, aquilo que não pode prejudicá-los nem beneficiá-los e dizem: ‘Estes são nossos intercessores junto a Allah.’”
[Yunus 10:18]
E Ele diz:
“Quanto àqueles que tomam protetores além d’Ele, dizem: ‘Nós os adoramos apenas para que nos aproximem mais de Allah.’”
[Az-Zumar 39:3]
Assim, uma das formas de seu shirk era adorar outros além de Allah buscando intercessão ou proximidade com Allah. Isso não se baseava necessariamente na crença de que esses objetos de adoração compartilhavam o domínio de Allah.
O Alcorão também relata que o povo de Abraão adorava ídolos. Quando Abraão عليه السلام lhes perguntou se esses ídolos podiam ouvi-los, beneficiá-los ou prejudicá-los, eles não afirmaram que possuíam tais poderes, mas alegaram que estavam apenas seguindo seus antepassados.
A existência de uma relação entre Tawhid al-Uluhiyyah e Tawhid ar-Rububiyyah não significa que toda pessoa que cometa shirk na adoração deva primeiro acreditar que aquilo que adora possui algum aspecto do Senhorio.
Quem dedica adoração a outro além de Allah viola o direito exclusivo de Allah à adoração e à glorificação, mesmo que não acredite que esse ser cria, concede sustento ou governa o universo.
Adorar outro além de Allah constitui por si só shirk na adoração, e não é necessário que isso seja acompanhado da crença de que o objeto de adoração possui atributos do Senhorio ou controla de forma independente o benefício e o prejuízo.
Por isso, o Alcorão classificou os politeístas como praticantes de shirk, embora alguns deles reconhecessem Allah como Criador e Soberano. Eles adoravam outros para que fossem intermediários ou intercessores junto a Allah.
O princípio fundamental trazido por todos os Mensageiros é dedicar exclusivamente a Allah todas as formas de adoração e não dirigir nenhuma delas a outro além d’Ele.
E Allah sabe mais.