O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
A Crença Islâmica Os Nomes e os Atributos de Allah no Islã 258 2026-08-02
A Elevação de Allah sobre o Trono
Pergunta
O Trono é uma criação? O que significa a expressão: "Allah existia quando não havia nada antes d'Ele"? E é correto dizer que Allah existe sem estar limitado a um lugar?
Resposta
Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O Trono ('Arsh) é uma das criaturas de Allah. Ele não é eterno juntamente com Allah. Somente Allah é O Primeiro, antes de Quem não existia absolutamente nada. Tudo o que existe além d'Ele é criado e passou a existir depois de não existir. O Trono é a maior de todas as criaturas, e a maioria dos estudiosos considera que ele foi a primeira das criações conhecidas.
Está autenticamente narrado que o Profeta Muhammad ﷺ disse:
"Allah existia, e não havia nada antes d'Ele. Seu Trono estava sobre a água; depois Ele criou os céus e a terra."
Este hadith demonstra que Allah existia quando nada existia juntamente com Ele, e que depois criou o Trono e o restante da criação. Portanto, é incorreto atribuir a Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah a crença de que o Trono é eterno ou compartilha da eternidade de Allah. Tal afirmação é falsa.
A crença de Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah é que Allah está estabelecido acima de Seu Trono, elevado acima de toda a Sua criação e distinto dela, conforme Ele mesmo informou no Alcorão. Eles afirmam isso sem comparar Allah à Sua criação, sem perguntar como isso ocorre, e sem negar ou distorcer Seus atributos. Também creem que Allah não é contido por nenhuma de Suas criaturas nem está limitado por qualquer lugar.
Quanto à expressão "Allah existe sem estar em um lugar", trata-se de uma frase geral que necessita de esclarecimento. Se com ela se pretende dizer que nenhum lugar pode conter Allah e que nenhuma de Suas criaturas pode abrangê-Lo, então esse significado é correto. Porém, se a intenção for negar que Allah está acima de Sua criação e estabelecido sobre Seu Trono, então esse significado é falso e contradiz o Alcorão, a Sunnah e o consenso dos primeiros muçulmanos (Salaf).
Da mesma forma, a conhecida frase:
"E Ele agora é como sempre foi."
não é autenticamente narrada do Profeta ﷺ, e os estudiosos afirmaram que ela não está estabelecida como hadith. Portanto, ela não deve ser utilizada como fundamento para negar os atributos que Allah afirmou para Si mesmo.
Em resumo: Allah é O Primeiro, antes de Quem nada existia. O Trono é uma criatura criada por Allah; é a maior das criaturas e, segundo a opinião da maioria dos estudiosos, a primeira das criações conhecidas. Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah afirmam que Allah está acima de Sua criação e estabelecido sobre Seu Trono de uma maneira compatível com Sua Majestade, ao mesmo tempo em que creem que nenhuma de Suas criaturas pode contê-Lo ou abrangê-Lo.