Ang Pagkakapagtaas ni Allah sa Trono

Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ang Kanyang Sugo.

Ang Trono ('Arsh) ay isa sa mga nilikha ni Allah. Hindi ito walang hanggan kasama ni Allah. Si Allah lamang ang Una, na wala nang nauna sa Kanya. Ang lahat ng iba pa bukod sa Kanya ay nilikha at nagsimulang umiral matapos na dati ay wala. Ang Trono ang pinakadakila sa lahat ng nilikha, at ayon sa karamihan ng mga iskolar, ito ang unang nilikha sa mga kilalang nilikha.

Napatunayang sinabi ng Propeta Muhammad ﷺ:

"Si Allah ay umiiral, at walang anumang nauna sa Kanya. Ang Kanyang Trono ay nasa ibabaw ng tubig; pagkatapos ay nilikha Niya ang mga kalangitan at ang lupa."

Ipinakikita ng hadith na ito na si Allah ay umiiral noong wala pang anumang kasama Niya, at pagkatapos ay nilikha Niya ang Trono at ang lahat ng iba pang nilikha. Kaya mali na iugnay sa Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah ang paniniwalang ang Trono ay walang hanggan o kasabay ng kawalang-hanggan ni Allah. Ang ganitong pahayag ay walang katotohanan.

Ang paniniwala ng Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah ay na si Allah ay nakataas sa ibabaw ng Kanyang Trono, dakila at higit sa lahat ng Kanyang nilikha at hiwalay sa mga ito, ayon sa Kanyang ipinahayag sa Qur'an. Pinaniniwalaan nila ito nang hindi inihahambing si Allah sa Kanyang nilikha, nang hindi nagtatanong kung paano ito nangyari, at nang hindi itinatanggi o binabago ang Kanyang mga katangian. Pinaniniwalaan din nila na si Allah ay hindi nalalamanan ng alinman sa Kanyang mga nilikha at hindi nalilimitahan ng anumang lugar.

Tungkol naman sa pahayag na "Si Allah ay umiiral nang walang lugar," ito ay isang pangkalahatang pahayag na nangangailangan ng pagpapaliwanag. Kung ang ibig sabihin nito ay walang anumang lugar ang makapaglalaman kay Allah at walang anumang nilikha ang makasasaklaw sa Kanya, tama ang kahulugang iyon. Ngunit kung ang layunin nito ay itanggi na si Allah ay nasa itaas ng Kanyang nilikha at nakataas sa Kanyang Trono, mali ang kahulugang iyon at sumasalungat sa Qur'an, sa Sunnah, at sa pinagkaisahang paniniwala ng mga unang matutuwid na salinlahi (Salaf).

Gayundin, ang kilalang dagdag na pahayag:

"At Siya ngayon ay katulad ng dati Niyang kalagayan."

ay hindi napatunayang sinabi ng Propeta ﷺ, at itinuring ng mga iskolar na hindi ito isang mapapatunayang hadith. Kaya hindi ito dapat gawing batayan sa pagtanggi sa mga katangiang pinagtibay ni Allah para sa Kanyang Sarili.

Sa kabuuan: Si Allah ang Una, na wala nang nauna sa Kanya. Ang Trono ay isang nilikha ni Allah; ito ang pinakadakila sa lahat ng nilikha at, ayon sa karamihan ng mga iskolar, ang una sa mga kilalang nilikha. Pinaniniwalaan ng Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah na si Allah ay nasa ibabaw ng Kanyang Trono sa paraang naaayon sa Kanyang Kadakilaan, habang pinaniniwalaan ding walang anumang nilikha ang makapaglalaman o makasasaklaw sa Kanya.

At si Allah ang Higit na Nakaaalam.