Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Não existe contradição entre os versículos do Alcorão, pois o Alcorão é a Palavra de Allah تعالى. Ele diz:
“Porventura, não refletem sobre o Alcorão? Se ele fosse de outro que não Allah, certamente encontrariam nele muitas contradições.” [An-Nisa’: 82]
A maneira de conciliar esses versículos é que a intercessão que é negada é a intercessão em favor dos incrédulos, ou aquela que ocorre sem a permissão de Allah تعالى. Já a intercessão que é afirmada é aquela que Allah permite e com a qual Ele está satisfeito tanto com o intercessor quanto com aquele em favor de quem se intercede.
Allah تعالى diz:
“Dize: A Allah pertence toda a intercessão.” [Az-Zumar: 44]
E Ele diz:
“Quem pode interceder junto a Ele senão com Sua permissão?” [Al-Baqarah: 255]
Sobre a intercessão afirmada, Allah تعالى diz:
“Nesse dia, a intercessão não beneficiará, exceto aquele a quem o Misericordioso tiver permitido e de cuja palavra Se agradar.” [Ta-Ha: 109]
E Ele diz:
“E eles não intercedem senão por aquele de quem Ele Se agrada.” [Al-Anbiya’: 28]
Assim, Allah تعالى é o Dono de toda a intercessão. Nenhuma criatura possui, de forma independente, o poder de interceder. Pelo contrário, Allah سبحانه permite a quem Ele quiser, dentre Seus profetas, Seus anjos e Seus servos piedosos, que interceda, e Ele está satisfeito tanto com o intercessor quanto com aquele em favor de quem se intercede.
Quanto aos incrédulos, a intercessão não lhes será útil. Allah تعالى diz:
“E não lhes será útil a intercessão dos intercessores.” [Al-Muddaththir: 48]
Portanto, os versículos que negam a intercessão devem ser compreendidos como referentes à intercessão que é negada pela legislação islâmica: a intercessão em favor dos incrédulos ou a intercessão realizada sem a permissão de Allah. Quanto à intercessão que Allah permitiu, ela está confirmada pelo Alcorão e pela Sunnah.
A exceção mencionada na Sunnah é a intercessão do Profeta ﷺ em favor de seu tio Abu Talib para que seu castigo seja aliviado, e não para que ele seja retirado do Inferno.
E Allah تعالى sabe melhor.