Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O Alcorão, a Sunnah e o consenso dos seguidores da Sunnah estabelecem a bem-aventurança e o castigo da sepultura, e que o castigo pode atingir a alma e também estar ligado ao corpo, fazendo com que este experimente parte de seus efeitos.
O fato de as boas ações de um muçulmano serem mais numerosas que suas más ações não significa necessariamente que ele estará protegido do castigo da sepultura, pois a pesagem das obras ocorrerá no Dia da Ressurreição, no final das etapas da Vida Futura, e não simplesmente no momento da morte. Portanto, um muçulmano pode ser castigado no Barzakh por causa de determinado pecado e, ainda assim, ter o Paraíso como destino final.
Há advertências de castigo na sepultura por determinados pecados, como espalhar maledicência, não se proteger da urina e certas formas de mentira, apropriação indevida, usura, adultério e outros pecados, mesmo que a pessoa possua muitas boas ações.
Da mesma forma, o fato de uma pessoa ver em sua sepultura o seu lugar no Paraíso não significa necessariamente que ela não possa ser castigada por alguns de seus pecados. Isso pode ser uma indicação de seu destino final, ou ela pode ver seu lugar de acordo com sua situação. Os sábios divergiram quanto aos detalhes dessa questão.
Uma das sabedorias de adiar a pesagem das obras até o Dia da Ressurreição é que as dores, provações e castigos que atingem o crente, incluindo o castigo da sepultura, podem ser uma expiação por alguns de seus pecados e uma redução de seu castigo na Vida Futura. O Profeta ﷺ disse:
“Nenhuma doença, cansaço, tristeza, dano ou aflição atinge o crente, nem mesmo um espinho que o pique, sem que Allah expie por meio disso alguns de seus pecados.”
Além disso, as boas e más ações de uma pessoa não necessariamente terminam com sua morte. Ela pode continuar recebendo boas ações contínuas, como a caridade permanente e o ensino de conhecimento benéfico. Da mesma forma, pode continuar carregando pecados contínuos, como aquele que contribuiu para espalhar um pecado ou uma inovação.
Também existe a compensação de direitos no Dia da Ressurreição. A pessoa que sofreu uma injustiça pode receber algumas das boas ações daquele que a injustiçou, conforme mencionado no hadith do falido, ou algumas das más ações de seus adversários podem ser transferidas para ela de acordo com o que merece.
Portanto, nem toda pessoa cujas boas ações superam suas más ações está necessariamente protegida do castigo da sepultura. Da mesma forma, o castigo da sepultura não significa que essa pessoa será finalmente uma das pessoas do Inferno.
É a pesagem das obras no Dia da Ressurreição que revelará o destino final do servo. Aquele cujas balanças forem pesadas estará entre os bem-sucedidos, enquanto aquele cujas balanças forem leves estará em perigo, a menos que a misericórdia e o perdão de Allah o alcancem.
E Allah sabe melhor.