一切赞颂全归真主，愿真主赐福并保佑真主的使者。
如果一个人在真主的启示已经传达给他、相关证据已经向他确立之后，仍然否认复活和后世的生命，那么他就是否认《古兰经》的人，属于不信。因为信仰末日是伊斯兰信仰的基本支柱之一。
尊大的真主说：
“他们说：‘只有我们今世的生活，我们绝不会被复活。’假如你能看到他们被带到他们的主面前的时候！真主将说：‘这难道不是真理吗？’他们将说：‘不然，凭我们的主发誓，确实是真理！’真主将说：‘那么，你们因不信道而尝试刑罚吧！’”【《古兰经》6:29–30】
尊严、崇高的真主还说：
“不然，他们否认复活时刻，我已为否认复活时刻的人准备了烈火。”【《古兰经》25:11】
可以从以下几个方面，向否认复活的人提出论证。
历代先知和使者通过天启经典及真主所颁布的教法，不断传达复活与清算的事实。他们的民众也接受了这些教导。那么，为什么要否认这一经过广泛传述的信息，却同时接受许多在传述可靠性和现实证据方面都不如它充分的其他消息呢？
最初从无创造人类的真主，当然有能力在人死后使其重新复活。尊大的真主说：
“他创造万物，然后使万物再生；这对于他是更容易的。”【《古兰经》30:27】
同样，创造天地比创造人类更加伟大。能够创造天地的真主，自然也能够使人类复活。真主说：
“创造天地确是比创造人类更伟大的。”【《古兰经》40:57】
真主的能力还体现在：他通过降雨，使已经干枯死亡的大地重新焕发生机。尊大的真主说：
“能使大地复活的，确能使死者复活。他对万事确是全能的。”【《古兰经》41:39】
真主向我们讲述了一些死者被重新赋予生命的事件。其中一个例子，是一个人被真主使其死亡一百年，然后又被复活的故事。
尊大的真主说：
“于是，真主使他死亡一百年，然后使他复活。”【《古兰经》2:259】
这些事件表明，使死者复活在能力上是可能的，而且真主已经告诉我们，这样的事情确实发生过。
真主创造人类并非毫无目的，而是为了让人类崇拜他、接受考验，然后按照自己的行为获得报偿。如果不存在复活、清算和报偿，那么创造便似乎失去了明确的最终目的。
尊大的真主说：
“难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不会被送回到我这里吗？”【《古兰经》23:115】
真主还说：
“以便每个人都按照自己的努力而获得报偿。”【《古兰经》20:15】
真主又说：
“不信道的人声称他们绝不会被复活。你说：‘不然！凭我的主发誓，你们必定会被复活，然后你们必定会被告知自己所做的一切。这对于真主是容易的。’”【《古兰经》64:7】
如果已经向否认复活的人提出了这些证据，并且在真理的证据已经充分确立之后，他们仍然坚持否认，那么这种态度就属于顽固和执意拒绝真理。
真主至知。