Ang lahat ng papuri ay ukol kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah.
Ang sinumang tumatanggi sa muling pagkabuhay at sa buhay sa Kabilang-Buhay, matapos maipakita sa kanya ang mga katibayan at makarating sa kanya ang mensaheng ipinahayag ng Allah, ay nagtatakwil sa Qur’an at nagkakamit ng kawalang-paniniwala. Ito ay dahil ang pananampalataya sa Huling Araw ay isa sa mga pangunahing haligi ng pananampalataya.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
«At sinasabi nila: “Wala nang iba pa kundi ang buhay natin sa mundong ito, at hindi na tayo muling bubuhayin.” Kung makikita mo lamang kapag iniharap sila sa kanilang Panginoon! Sasabihin Niya: “Hindi ba ito ang katotohanan?” Sasabihin nila: “Oo, sumpa man sa aming Panginoon!” Sasabihin Niya: “Kung gayon, lasapin ninyo ang parusa dahil sa inyong kawalang-paniniwala.”» [Al-An‘am 6:29–30]
Sinabi rin Niya, Luwalhati sa Kanya:
«Sa halip, itinanggi nila ang Oras, at naghanda Kami ng naglalagablab na Apoy para sa mga nagtatatwa sa Oras.» [Al-Furqan 25:11]
Maaaring maglahad ng mga katibayan sa mga tumatanggi sa muling pagkabuhay mula sa ilang magkakaibang pananaw.
Paulit-ulit na pinagtibay ng mga mensaheng ipinahayag sa pamamagitan ng mga propeta at sugo sa mga banal na kasulatan at mga batas na ipinagkaloob ng Allah ang muling pagkabuhay at ang pagtutuos sa mga gawa. Tinanggap ng kanilang mga pamayanan ang mga aral na ito bilang katotohanan. Kung gayon, paano maitatanggi ang isang balitang naiparating sa napakaraming paraan, samantalang tinatanggap ang maraming ibang balita na hindi kasingtatag nito sa paraan ng pagpapasa at sa pagpapatunay ng katotohanan?
Ang lumikha sa tao mula sa kawalan sa unang pagkakataon ay may kakayahang buhayin siyang muli pagkatapos ng kamatayan. Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
«Siya ang nagsisimula ng paglikha at pagkatapos ay inuulit Niya ito, at iyon ay higit na madali para sa Kanya.» [Ar-Rum 30:27]
Gayundin, ang paglikha sa mga kalangitan at kalupaan ay higit na dakila kaysa sa paglikha sa mga tao. Ang may kakayahang lumikha sa mga ito ay may kakayahan ding muling bumuhay sa mga tao. Sinabi ni Allah:
«Tunay na ang paglikha sa mga kalangitan at kalupaan ay higit na dakila kaysa sa paglikha sa sangkatauhan.» [Ghafir 40:57]
Isa pang patunay ng kapangyarihan ng Allah ang pagbuhay Niya sa tuyong lupa sa pamamagitan ng ulan. Sinabi ni Allah, Luwalhati sa Kanya:
«Tunay na ang nagbibigay-buhay rito ay Siya ring magbibigay-buhay sa mga patay. Tunay na Siya ay Makapangyarihan sa lahat ng bagay.» [Fussilat 41:39]
Ipinabatid ni Allah sa atin ang mga pangyayaring binuhay Niyang muli ang mga patay. Kabilang dito ang kuwento ng lalaking pinatay ni Allah sa loob ng isang daang taon at pagkatapos ay muling binuhay.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
«Kaya pinatay siya ni Allah sa loob ng isang daang taon, pagkatapos ay muli Niya siyang binuhay.» [Al-Baqarah 2:259]
Ipinakikita ng mga pangyayaring ito na posibleng buhayin muli ang mga patay, at ipinabatid sa atin ni Allah na nangyari na ito.
Hindi nilikha ni Allah ang tao nang walang layunin. Sa halip, nilikha Niya siya upang sambahin Siya at subukin, at pagkatapos ay gagantimpalaan siya ayon sa kanyang mga ginawa. Kung walang muling pagkabuhay, pagtutuos, at paggagantimpala, mawawalan ng malinaw na pangwakas na layunin ang paglikha.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
«Inakala ba ninyo na nilikha Namin kayo nang walang layunin at na hindi kayo ibabalik sa Amin?» [Al-Mu’minun 23:115]
Sinabi rin Niya:
«Upang gantimpalaan ang bawat kaluluwa ayon sa pagsisikap nito.» [Ta-Ha 20:15]
Sinabi pa ni Allah:
«Inaangkin ng mga tumatangging sumampalataya na hindi na sila muling bubuhayin. Sabihin mo: “Oo, sumpa man sa aking Panginoon, tiyak na muli kayong bubuhayin, at pagkatapos ay ipaaalam sa inyo ang lahat ng inyong ginawa. At iyon ay madali para kay Allah.”» [At-Taghabun 64:7]
Kapag naiharap na ang mga katibayang ito sa mga tumatanggi sa muling pagkabuhay, ngunit ipinagpapatuloy pa rin nila ang kanilang pagtanggi matapos maitatag nang malinaw ang katibayan laban sa kanila, ang kanilang saloobin ay maituturing na katigasan ng ulo at sadyang pagtanggi sa katotohanan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.