كيفيه التعامل مع بلائات ومصائب الدنيا؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

ما تمرين به مؤلم وقاسٍ، ولا ينبغي الاستهانة به؛ فالظلم والإهانة والعنصرية، مع ضيق الرزق وضغط العمل، أمور تثقل النفس وتؤلمها، ونسأل الله أن يربط على قلبك، ويفرج كربك، ويعوضك خيرًا.

لكن ينبغي التفريق بين الألم والحزن بسبب ما وقع عليك من ظلم، وبين أن يتحول هذا الألم إلى اعتراض على الله أو اتهام له بالظلم؛ فالله سبحانه لا يظلم أحدًا، قال تعالى:

﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾.

أولًا: الدنيا ليست دار الجزاء الكامل

الدنيا دار ابتلاء واختبار، وليست دار الجزاء التام؛ فقد يُظلم الصالح، وقد يُمهل الظالم، وقد يتأخر الفرج، وقد يموت المظلوم قبل أن يرى القصاص من ظالمه في الدنيا.

وقد وقع ذلك للأنبياء والصالحين من قبلنا؛ فقد قُتل بعض الأنبياء، وعُذِّب المؤمنون، وماتت سمية رضي الله عنها تحت التعذيب، ولم ترَ بعينها انتقام الله ممن ظلمها.

لكن هذا لا يعني أن الله ترك حقها، وإنما يعني أن الحساب الكامل قد يكون مؤجلًا إلى الآخرة، حيث لا يضيع عند الله مثقال ذرة.

ثانيًا: تأخر عقوبة الظالم لا يعني ضياع الحق

قد يعجل الله عقوبة الظالم في الدنيا، وقد يمهله إلى الآخرة، وقد يعاقبه في الدنيا بطريقة لا نعلمها أو لا نراها.

قال تعالى:

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾.

فإمهال الظالم لا يعني إهماله أو نسيان ما فعل.

ومن الطبيعي أن تتمنى النفس المظلومة رؤية العقوبة عاجلًا بسبب شدة الألم، لكن الله سبحانه أعلم بالحكمة والوقت والمآل، ولا يضيع عنده حق أحد.

ثالثًا: تفاوت الأرزاق ليس ظلمًا

قسم الله الأرزاق والابتلاءات بين الناس بحكمة، وليس كل من يبدو أنه يملك المال أو النجاح أو الراحة سعيدًا في جميع جوانب حياته.

فقد يعطي الله إنسانًا مالًا أو جمالًا أو مكانة، ويبتليه في جانب آخر من حياته، ونحن لا نرى من حياة الآخرين إلا جزءًا يسيرًا، ولا نعرف القصة كاملة.

قال تعالى:

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.

لذلك لا تجعلي مقارنة حياتك بحياة الآخرين سببًا للاعتراض على قدر الله؛ فلكل إنسان رزقه وابتلاؤه وحسابه.

رابعًا: الصبر لا يعني السكوت عن الظلم

الصبر والرضا بقدر الله لا يعنيان قبول الإهانة أو ترك الحقوق، بل يجوز لك أن:

• تدفعي الظلم عن نفسك بالطرق المشروعة.
• تبحثي عن عمل أفضل وفرص أخرى.
• ترفضي الإهانة بقدر استطاعتك.
• تطلبي المساعدة من أهل الخير أو الجهات القادرة على إنصافك.
• تدعي على من ظلمك بقدر مظلمتك دون تعدٍّ.

فخذي بالأسباب الممكنة لدفع الضرر عن نفسك، ولا تجعلي ظلم الناس يفسد علاقتك بالله؛ فالناس هم الذين ظلموك، والله سبحانه لا يظلم أحدًا.

خامسًا: لا تواجهي هذه الضغوط وحدك

تراكم القهر والظلم والعنصرية وضغط العمل والمسؤوليات المالية قد يسبب إنهاكًا نفسيًا شديدًا، وقد يصل الإنسان إلى مرحلة يجد فيها صعوبة في استقبال المواعظ أو الشعور بالطمأنينة كما كان من قبل.

وهذا لا يعني بالضرورة ضعف الإيمان، فقد يكون الإنسان مرهقًا ويحتاج إلى من يعينه.

لذلك لا حرج في طلب المساعدة من شخص أمين وحكيم، أو الاستعانة بدعم اجتماعي ومهني مناسب، وكذلك الاستعانة بمختص نفسي عند الحاجة.

الخلاصة

الله سبحانه لا يظلم أحدًا، ولكن الدنيا ليست دار الجزاء الكامل، ولذلك قد يتأخر القصاص من الظالم إلى الآخرة، دون أن يضيع حق المظلوم.

وتفاوت الأرزاق والفرص بين الناس ابتلاء وليس دليلًا بمجرده على محبة الله لإنسان أو إهانته لآخر. كما أن الصبر لا يعني الاستسلام للظلم، بل ينبغي الأخذ بالأسباب المشروعة لدفعه واسترداد الحقوق.

ولا تجعلي ما فعله الناس بك يتحول إلى سوء ظن بالله، بل الجئي إليه واشكي إليه ضعفك وحزنك، وأكثري من قول:

«حسبي الله ونعم الوكيل»

واسألي الله الفرج والعوض والرزق والعدل، وثقي أن حق المظلوم لا يضيع عند الله.