Como lidar com as provações e adversidades deste mundo?

Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:

O que você está enfrentando é doloroso e difícil, e não deve ser menosprezado. A injustiça, a humilhação, a discriminação, as dificuldades financeiras e a pressão no trabalho podem pesar profundamente sobre uma pessoa e causar grande sofrimento. Pedimos a Allah que fortaleça seu coração, alivie sua angústia e a recompense com algo melhor.

No entanto, é importante distinguir entre a dor e a tristeza causadas pela injustiça que você sofreu e permitir que essa dor se transforme em uma objeção contra Allah ou em uma acusação de que Ele é injusto. Allah não é injusto com ninguém. Ele diz:

“E o teu Senhor não é injusto com ninguém.”

Primeiro: Este mundo não é o lugar da retribuição completa

Este mundo é um lugar de provação e teste, e não o lugar onde todos necessariamente recebem sua recompensa ou punição completa. Uma pessoa justa pode ser oprimida, um opressor pode receber um prazo, o alívio pode demorar, e uma pessoa oprimida pode morrer antes de ver a justiça sendo feita contra seu opressor nesta vida.

Isso aconteceu com os profetas e com as pessoas virtuosas antes de nós. Alguns profetas foram mortos, crentes foram torturados, e Sumayyah (que Allah esteja satisfeito com ela) morreu sob tortura sem ver com seus próprios olhos o castigo daqueles que a oprimiram.

Mas isso não significa que Allah tenha abandonado o direito dela. Significa que o julgamento completo pode ser adiado para a Outra Vida, onde nem mesmo o peso de um átomo será perdido diante de Allah.

Segundo: O atraso da punição não significa que o direito foi perdido

Allah pode antecipar a punição do opressor neste mundo, pode adiá-la para a Outra Vida ou pode puni-lo nesta vida de uma maneira que não conhecemos ou não percebemos.

Allah diz:

“E não penses que Allah está desatento ao que fazem os injustos.”

Dar um prazo ao opressor não significa negligenciá-lo nem esquecer o que ele fez.

É natural que uma pessoa oprimida deseje ver rapidamente a punição daquele que lhe causou sofrimento, devido à intensidade de sua dor. Porém, Allah conhece melhor a sabedoria, o momento adequado e o resultado final, e nenhum direito se perde diante d’Ele.

Terceiro: As diferenças no sustento não são injustiça

Allah distribuiu o sustento e as provações entre as pessoas segundo Sua sabedoria. Nem toda pessoa que aparenta possuir riqueza, sucesso ou conforto é feliz em todos os aspectos de sua vida.

Allah pode conceder a alguém riqueza, beleza ou posição social e, ao mesmo tempo, prová-lo em outra área de sua vida. Nós vemos apenas uma pequena parte da vida das outras pessoas e não conhecemos toda a história delas.

Allah diz:

“Allah sabe, enquanto vós não sabeis.”

Portanto, não permita que a comparação entre sua vida e a vida dos outros se transforme em uma razão para se opor ao decreto de Allah. Cada pessoa possui seu próprio sustento, suas próprias provações e sua própria prestação de contas.

Quarto: A paciência não significa permanecer em silêncio diante da injustiça

Ter paciência e aceitar o decreto de Allah não significa aceitar humilhações nem abandonar seus direitos. Você pode:

• Combater a injustiça por meios lícitos.
• Procurar um emprego melhor e outras oportunidades.
• Recusar a humilhação dentro de suas possibilidades.
• Buscar ajuda de pessoas confiáveis ou de instituições capazes de ajudá-la a obter justiça.
• Suplicar contra aquele que a oprimiu na proporção da injustiça sofrida, sem ultrapassar os limites.

Tome as medidas lícitas que estiverem ao seu alcance para se proteger do mal e não permita que a injustiça das pessoas prejudique sua relação com Allah. Foram as pessoas que cometeram injustiça contra você; Allah não é injusto com ninguém.

Quinto: Não enfrente todas essas pressões sozinha

O acúmulo de opressão, injustiça, discriminação, pressão profissional e responsabilidades financeiras pode causar um intenso esgotamento psicológico. Uma pessoa pode chegar a um ponto em que tenha dificuldade para se beneficiar dos lembretes religiosos ou sentir a tranquilidade que sentia anteriormente.

Isso não significa necessariamente fraqueza na fé. A pessoa pode simplesmente estar esgotada e precisar de apoio.

Portanto, não há problema em buscar ajuda de uma pessoa sábia e confiável, procurar apoio social e profissional adequado ou consultar um profissional de saúde mental quando necessário.

Conclusão

Allah não é injusto com ninguém, mas este mundo não é o lugar da retribuição completa. Por isso, a justiça contra o opressor pode ser adiada para a Outra Vida sem que o direito da pessoa oprimida jamais seja perdido.

As diferenças de sustento e oportunidades entre as pessoas são uma provação e não constituem, por si só, uma prova de que Allah ama uma pessoa ou humilha outra. Da mesma forma, ter paciência não significa se render à injustiça, mas tomar os meios lícitos para combatê-la e recuperar seus direitos.

Não permita que aquilo que as pessoas fizeram contra você se transforme em maus pensamentos sobre Allah. Em vez disso, volte-se para Ele, apresente-Lhe sua fraqueza e sua tristeza e diga frequentemente:

“Allah é suficiente para mim, e Ele é o melhor Guardião.”

Peça a Allah alívio, compensação, sustento e justiça, e confie que o direito da pessoa oprimida jamais se perde diante de Allah.