¿Cómo afrontar las pruebas y adversidades de este mundo?

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:

Lo que estás atravesando es doloroso y difícil, y no debe tomarse a la ligera. La injusticia, la humillación, la discriminación, las dificultades económicas y la presión laboral pueden pesar enormemente sobre una persona y causarle un profundo sufrimiento. Pedimos a Allah que fortalezca tu corazón, alivie tu angustia y te compense con algo mejor.

Sin embargo, es importante distinguir entre el dolor y la tristeza causados por la injusticia que has sufrido y permitir que ese dolor se convierta en una objeción contra Allah o en acusarlo de injusticia. Allah no es injusto con nadie. Él dice:

«Y tu Señor no es injusto con nadie».

Primero: Este mundo no es el lugar de la recompensa completa

Este mundo es un lugar de prueba, y no el lugar donde necesariamente se recibe la recompensa o el castigo completos. Una persona justa puede ser oprimida, un opresor puede recibir un plazo, el alivio puede retrasarse y una persona oprimida puede morir antes de ver que se haga justicia contra quien la oprimió en esta vida.

Esto les ocurrió a los profetas y a las personas rectas antes que nosotros. Algunos profetas fueron asesinados, los creyentes fueron torturados y Sumayyah (que Allah esté complacido con ella) murió bajo tortura sin llegar a ver con sus propios ojos el castigo de quienes la habían oprimido.

Pero esto no significa que Allah haya abandonado su derecho. Significa que el juicio completo puede quedar aplazado hasta la Otra Vida, donde ante Allah no se pierde ni siquiera el peso de un átomo.

Segundo: El retraso del castigo no significa que el derecho se haya perdido

Allah puede adelantar el castigo del opresor en esta vida, puede aplazarlo hasta la Otra Vida o puede castigarlo en este mundo de una manera que nosotros no conocemos ni vemos.

Allah dice:

«Y no pienses que Allah está desatento de lo que hacen los injustos».

Dar un plazo al opresor no significa descuidarlo ni olvidar lo que ha hecho.

Es natural que una persona oprimida desee ver rápidamente el castigo de quien la perjudicó debido a la intensidad de su dolor. Pero Allah conoce mejor la sabiduría, el momento adecuado y el resultado final, y ante Él no se pierde el derecho de nadie.

Tercero: Las diferencias en el sustento no son una injusticia

Allah ha distribuido el sustento y las pruebas entre las personas de acuerdo con Su sabiduría. No todo aquel que parece tener dinero, éxito o comodidad es feliz en todos los aspectos de su vida.

Allah puede conceder a una persona riqueza, belleza o posición social y ponerla a prueba en otro aspecto de su vida. Nosotros solo vemos una pequeña parte de la vida de los demás y desconocemos su historia completa.

Allah dice:

«Allah sabe, mientras que vosotros no sabéis».

Por eso, no permitas que comparar tu vida con la de los demás se convierta en un motivo para objetar al decreto de Allah. Cada persona tiene su propio sustento, sus pruebas y su rendición de cuentas.

Cuarto: La paciencia no significa guardar silencio ante la injusticia

Tener paciencia y aceptar el decreto de Allah no significa aceptar la humillación ni renunciar a tus derechos. Puedes:

• Defenderte de la injusticia por medios lícitos.
• Buscar un trabajo mejor y otras oportunidades.
• Rechazar la humillación en la medida de tus posibilidades.
• Pedir ayuda a personas de confianza o a las autoridades capaces de ayudarte a obtener justicia.
• Suplicar contra quien te haya oprimido en proporción a la injusticia sufrida, sin excederte.

Toma las medidas lícitas que estén a tu alcance para protegerte del daño y no permitas que la injusticia de las personas perjudique tu relación con Allah. Son las personas quienes te han tratado injustamente; Allah no es injusto con nadie.

Quinto: No afrontes estas presiones sola

La acumulación de opresión, injusticia, discriminación, presión laboral y responsabilidades económicas puede provocar un agotamiento psicológico intenso. Una persona puede llegar a un punto en el que le resulte difícil beneficiarse de los consejos o sentir la tranquilidad que experimentaba anteriormente.

Esto no significa necesariamente debilidad en la fe. Puede significar simplemente que la persona está agotada y necesita apoyo.

Por ello, no hay nada malo en pedir ayuda a una persona sabia y de confianza, buscar apoyo social y profesional adecuado o consultar a un profesional de la salud mental cuando sea necesario.

Conclusión

Allah no es injusto con nadie, pero este mundo no es el lugar de la recompensa y el juicio completos. Por eso, el castigo del opresor puede retrasarse hasta la Otra Vida sin que se pierda jamás el derecho de la persona oprimida.

Las diferencias de sustento y oportunidades entre las personas son una prueba y no constituyen, por sí solas, una prueba de que Allah ame a una persona o humille a otra. Asimismo, la paciencia no significa rendirse ante la injusticia, sino tomar los medios lícitos para combatirla y recuperar los derechos.

No permitas que lo que las personas te han hecho se convierta en malos pensamientos acerca de Allah. Acude a Él y cuéntale tu debilidad y tu tristeza, y repite con frecuencia:

«Allah me basta y Él es el mejor Protector».

Pide a Allah alivio, compensación, sustento y justicia, y confía en que el derecho de la persona oprimida nunca se pierde ante Allah.