الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أسماء الله تعالى توقيفية، أي لا يجوز إثبات اسم لله سبحانه بمجرد أن معناه حسن أو أنه يدل على صفة كمال، وإنما يُرجع في ذلك إلى ما ثبت في القرآن الكريم والسنة الصحيحة.
قال الله تعالى:
﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾
[الأعراف: 180]
ولهذا يحرص أهل العلم عند إثبات أسماء الله على الالتزام بالألفاظ التي جاءت بها النصوص.
هل ورد اسم «الرفيع» في القرآن؟
ورد في القرآن قول الله تعالى:
﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾
[غافر: 15]
لكن لفظ «الرفيع» لم يرد في هذه الآية اسمًا مطلقًا مستقلًا، وإنما جاء مقيدًا بقول الله تعالى: «رفيع الدرجات».
ولهذا اختلف أهل العلم في عد «الرفيع» من أسماء الله الحسنى.
فبعض العلماء أثبته ضمن أسماء الله، ومنهم الحافظ ابن حجر رحمه الله، وذكره بعض أهل العلم عند اجتهادهم في جمع الأسماء الحسنى من نصوص القرآن والسنة.
بينما رأى آخرون أن الأولى عدم إطلاق «الرفيع» وحده اسمًا لله؛ لأن القرآن لم يطلقه بهذه الصورة، وإنما جاء مقيدًا بـ «رفيع الدرجات».
ماذا عن حديث التسعة والتسعين اسمًا؟
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»
متفق عليه.
لكن الحديث الصحيح لا يسرد هذه الأسماء واحدًا واحدًا.
وقد جاءت رواية عند الترمذي تتضمن سرد التسعة والتسعين اسمًا، وورد فيها «الرفيع»، إلا أن عددًا من أئمة الحديث ذهبوا إلى أن سرد الأسماء في هذه الرواية ليس ثابتًا عن النبي ﷺ، وإنما هو من إدراج بعض الرواة.
كما أن قول النبي ﷺ إن لله تسعة وتسعين اسمًا لا يعني أن أسماء الله محصورة في هذا العدد؛ فقد دلت أدلة أخرى على أن لله أسماء استأثر بعلم بعضها سبحانه.
لماذا وقع الاختلاف بين العلماء؟
اجتهد العلماء في استخراج أسماء الله الحسنى من القرآن والسنة، فاتفقوا على كثير منها واختلفوا في بعضها بحسب الضوابط التي اعتمدها كل عالم في إثبات الاسم.
ومن الأسماء التي وقع فيها هذا الاختلاف «الرفيع».
فمن أثبته اعتمادًا على قوله تعالى: ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ﴾ أو على ما ورد في بعض روايات سرد الأسماء، فقد قال بذلك باجتهاد له وجه عند أهل العلم.
ومن لم يعده من الأسماء الحسنى نظر إلى أن النص القرآني لم يطلق «الرفيع» اسمًا مستقلًا، وإنما أورده مقيدًا بالإضافة.
الخلاصة
لم يرد في النصوص الصحيحة إطلاق «الرفيع» وحده اسمًا لله تعالى بصورة صريحة، وإنما جاء في القرآن مقيدًا في قوله سبحانه: ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾.
ولذلك اختلف العلماء فيه؛ فأثبته بعضهم ضمن الأسماء الحسنى، ولم يثبته آخرون.
والأولى والأحوط في باب أسماء الله تعالى الاقتصار على الأسماء التي ثبت إطلاقها على الله بوضوح في القرآن أو السنة الصحيحة، مع الإيمان بما أخبر الله به عن نفسه في قوله: «رفيع الدرجات».
والله أعلم