Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya nawa ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifiyyah, ibig sabihin, maaari lamang itong patunayan batay sa kapahayagan. Hindi maaaring magtakda ng isang pangalan para kay Allah dahil lamang maganda ang kahulugan nito o nagpapahiwatig ito ng isang katangian ng kasakdalan. Sa halip, kailangang ibatay ito sa kung ano ang napatunayan sa Qur’an at sa tunay na Sunnah.
Sinabi ni Allah:
“At kay Allah ang Pinakamagagandang Pangalan, kaya manalangin kayo sa Kanya sa pamamagitan ng mga ito.”
[Al-A‘raf 7:180]
Dahil dito, maingat ang mga iskolar sa pagpapatunay ng mga Pangalan ni Allah at nananatili sila sa mga salitang matatagpuan sa mga tekstong ipinahayag.
Sinabi ni Allah:
“Ang Nagtataas ng mga antas, ang Nagmamay-ari ng Trono.”
[Ghafir 40:15]
Gayunpaman, ang salitang “Ar-Rafi‘” ay hindi lumitaw sa talatang ito bilang isang ganap at hiwalay na Pangalan. Sa halip, lumitaw ito sa pariralang “Rafi‘ ad-Darajat” (Ang Nagtataas ng mga antas).
Dahil dito, nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar kung ang “Ar-Rafi‘” ay dapat ibilang sa Pinakamagagandang Pangalan ni Allah.
May ilang iskolar na isinama ito sa mga Pangalan ni Allah, kabilang si Al-Hafiz Ibn Hajar, nawa’y kaawaan siya ni Allah. Binanggit din ito ng ilang iskolar sa kanilang pagsisikap na tipunin ang mga Pangalan ni Allah mula sa Qur’an at Sunnah.
Samantala, itinuring ng ibang iskolar na mas mainam na huwag gamitin ang “Ar-Rafi‘” nang mag-isa bilang Pangalan ni Allah, sapagkat hindi ito ginamit ng Qur’an bilang isang hiwalay na Pangalan, kundi sa pariralang “Rafi‘ ad-Darajat.”
Tunay na iniulat na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Si Allah ay may siyamnapu’t siyam na Pangalan, isang daan na kulang ng isa; sinumang magbilang at mag-ingat sa mga ito ay papasok sa Paraiso.”
Isinalaysay nina Al-Bukhari at Muslim.
Gayunpaman, hindi isa-isang inililista ng tunay na hadith ang mga Pangalan na ito.
May isang salaysay mula kay At-Tirmidhi na naglalaman ng listahan ng siyamnapu’t siyam na Pangalan at kabilang dito ang “Ar-Rafi‘”. Gayunpaman, ilang pangunahing iskolar ng hadith ang nagsabing ang listahang ito ay hindi tunay na napatunayang mula mismo sa Propeta ﷺ, kundi idinagdag ng ilang tagapagsalaysay.
Gayundin, ang sinabi ng Propeta ﷺ na si Allah ay may siyamnapu’t siyam na Pangalan ay hindi nangangahulugang limitado lamang sa bilang na ito ang lahat ng Pangalan ni Allah. May iba pang mga katibayan na nagpapahiwatig na si Allah ay may mga Pangalan na Siya lamang ang nakaaalam.
Nagsikap ang mga iskolar na tukuyin ang Pinakamagagandang Pangalan ni Allah mula sa Qur’an at Sunnah. Nagkasundo sila sa marami sa mga ito ngunit nagkaroon ng pagkakaiba sa ilan ayon sa mga pamantayang ginamit ng bawat iskolar.
Kabilang sa mga pangalang pinagkaroonan ng pagkakaiba ay ang “Ar-Rafi‘.”
Ang mga kumilala rito bilang Pangalan ay umasa sa pariralang “Rafi‘ ad-Darajat” o sa ilang salaysay na naglilista ng mga Pangalan ni Allah.
Samantala, ang mga hindi nagbilang dito ay nagsabing hindi ginamit ng Qur’an ang “Ar-Rafi‘” bilang isang hiwalay na Pangalan, kundi bilang bahagi ng pariralang “Rafi‘ ad-Darajat”.
Walang malinaw na pahayag sa mga tunay na teksto na gumagamit ng “Ar-Rafi‘” nang mag-isa bilang isang hiwalay na Pangalan ni Allah. Sa halip, sinabi sa Qur’an:
“Rafi‘ ad-Darajat, ang Nagmamay-ari ng Trono.”
[Ghafir 40:15]
Dahil dito, nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar. Isinama ito ng ilan sa Pinakamagagandang Pangalan ni Allah, samantalang hindi naman ito isinama ng iba.
Ang mas maingat na pamamaraan tungkol sa mga Pangalan ni Allah ay limitahan ang mga ito sa mga Pangalan na malinaw na napatunayang itinawag kay Allah sa Qur’an o sa tunay na Sunnah, habang pinaniniwalaan at pinagtitibay ang sinabi ni Allah tungkol sa Kanyang Sarili sa pariralang “Rafi‘ ad-Darajat.”
At si Allah ang higit na nakaaalam.